“嵩阳道士餐柏实，居处三花对石室”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

嵩阳道士餐柏实，居处三花对石室

释义

名句出处

出自唐代李颀的《送王道士还山》

全文：
嵩阳道士餐柏实，居处三花对石室。
心穷伏火阳精丹，。
口诵淮王万毕术。
自言神诀不可求，我师闻之玄圃游。
出入彤庭佩金印，承恩赫赫如王侯。
双峰树下曾受业，。
应传肘后长生法。
吾闻仙地多后身，安知不是具茨人。
玉膏清泠瀑泉水，白云溪中日方此。
后今不见数十年，。
鬓发颜容只如是。
先生舍我欲何归，竹杖黄裳登翠微。
当有岩前白蝙蝠，迎君日暮双来飞。

名句书法欣赏

李颀嵩阳道士餐柏实，居处三花对石室书法作品欣赏
嵩阳道士餐柏实，居处三花对石室书法作品

参考注释

阳道

(1).对外之事，政事。《礼记·昏义》：“故曰：‘天子听男教，后听女顺。天子理阳道，后治阴德。天子听外治，后听内职。’”

(2).为君之道。《后汉书·方术传下·唐檀》：“ 檀对曰：‘方今外戚豪盛，阳道微弱，斯岂嘉瑞乎？’”

(3).朝祀之事；嘉庆之事。《诗·小雅·裳裳者华》“左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之” 毛传：“左，阳道，朝祀之事；右，阴*道，丧戎之事。” 孔颖达疏：“左，阳道，嘉庆之事，故言宜之。右，阴*道，为忧凶之事，不得言宜。”

(4).指房宿南二星中间的运行路线。《汉书·天文志》：“青赤出阳道，白黑出阴*道。若月失节度而妄行，出阳道则旱风，出阴*道则阴雨。”

(5).指男性生*殖*器。《宋书·五行志五》：“ 义熙末，豫章吴平人有二阳道，重累生。” 宋沉括《梦溪笔谈·药议》：“此骨之至强者，所以能补骨血，坚阳道，强精髓也。” 清王士禛《池北偶谈·谈异六·女化男》：“ 山东济寧有妇人，年四十餘，寡数年矣，忽生阳道，日与其子妇狎。”

(6).指精*液。《史记·孔子世家》“ 紇与颜氏女野合而生孔子 ” 唐张守节正义：“男八月生齿，八岁毁齿，二八十六阳道通，八八六十四阳道絶。”

柏实

柏树结的果实。可入药。传说服之轻身延年。《晋书·隐逸传·郭瑀》：“﹝ 瑀 ﹞隐於临松薤谷，凿石窟而居，服柏实以轻身。”《新唐书·地理志二》：“ 陕州陕郡 ……土贡：麰麦、栝蔞、柏实。”《本草纲目·木一·柏》﹝集解﹞引苏颂曰：“柏实以乾州者为最。三月开花，九月结子成熟，取采蒸曝，舂擂取仁用。”

居处

(1).指平日的仪容举止。《论语·子路》：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。”《史记·袁盎晁错列传》：“ 淮南厉王朝，杀辟阳侯，居处骄甚。” 唐韩愈《赠太傅董公行状》：“公居处恭，无妾媵，不饮酒，不諂笑，好恶无所偏，与人交，泊如也。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“ 澄帅官僚赴弔，宝寅居处有礼，一同极哀之节。”

(2).指日常生活。《论语·阳货》：“夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安。”《汉书·刑法志》：“居处同乐，死生同忧，祸福共之。”《南史·孔靖传》：“ 曲阿富人殷綺见奂居处俭素，乃餉以衣氊一具。” 明唐顺之《赠彭石屋序》：“ 侯为人貌古而气凝，恬淡而寡欲，其居处苦约，有寒士所不能堪者。” 清唐甄《潜书·太子》：“亲其妇子，知其生养；入其庐舍，知其居处。”

(3).安置；处置。汉刘向《列女传·邹孟轲母》：“ 孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居处子也。’乃去。”《元史·食货志四》：“八年，令各路设济众院以居处之，於粮之外，復给以薪。”蒲仙剧《父子恨》第七场：“可恨杜国忠，心术不端，多方挑唆你要害我一家，此事你要如何居处？”

指住所，住处。《后汉书·袁安传》：“居处仄陋，以耕学为业。”《太平广记》卷一六五引宋庞元英《谈薮》：“﹝ 长孙道生 ﹞虽为三公，而居处卑陋，出镇之后，子颇加修葺。” 清唐甄《潜书·两权》：“百金之贾，必有居处，以安妻子，固管籥，结邻里，无盗窃之虞，乃可以转贩于四方。” 鲁迅《书信集·致翟永坤》：“我因居处不大，所以书籍稿件，无法布置，至于常易散失，实为困难。”

三花

(1).三花树的略称。唐李白《赠嵩少山焦炼师》诗：“二室凌青天，三花含紫烟。” 明何景明《简汝立》诗：“ 少室三花无客采，小山丛桂有人攀。” 清周亮工《哭陈磐生》诗：“诗能传五叶，笔已秀三花。”参见“ 三花树 ”。

(2).三辫；三片。唐白居易《和春深诗》：“凤书裁五色，马鬣剪三花。” 明汤显祖《牡丹亭·圆驾》：“那秦太师他一进门，忒楞楞的黑心搥敢捣了千下，淅另另的紫筋肝剁作三花。”

(3).道教指人的精、气、神。唐吕岩《五言》诗：“阴阳烹五彩，水火鍊三花。”参见“ 三花聚顶 ”。

(4). 宋苏轼《三朵花》诗序：“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之，能作诗，皆神仙意。”后因以冠簪三花指修炼得道。金元好问《同希颜钦叔玉华谷还会善寺即事》诗之二：“铁笛不曾从二草，头巾久已掛三花。”

石室

(1).古代宗庙中藏神主的石函。《左传·庄公十四年》“先君桓公命我先人，典司宗祏” 晋杜预注：“宗祏，宗庙中藏主石室。” 北魏郦道元《水经注·河水四》：“又东南逕司马子长墓北，墓前有庙，庙前有碑。永嘉四年，汉阳太守殷济瞻仰遗文，大其功德，遂建石室，立碑树桓。”《新唐书·礼乐志三》：“建石室於寝园，以藏神主，至禘祫之岁，则祭之。”

(2).指石造的墓室。《宋书·礼志二》：“ 汉以后，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物。” 唐杨炯《为薛令祭刘少监文》：“石室兮沉沉，蓬莱山兮寂又阴。” 宋叶适《朱文昭母杨氏挽词》：“古今归石室，笔削纪萱堂。”

(3).泛指石造之室。比喻极坚固的防守设施。《三国志·吴志·贺邵传》：“近刘氏据三关之险，守重山之固，可谓金城石室，万世之业，任授失贤，一朝丧没，君臣係颈，共为羈僕。”

(4).古代藏图书档案处。《史记·太史公自序》：“ 周道废，秦拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室，金匱玉版，图籍散乱。” 晋葛洪《抱朴子·内篇自序》：“虽不足以藏名山石室，且欲缄之金匱，以示识者。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，检残竹，欲其博练於稽古也。” 宋司马光《神宗皇帝挽辞》之二：“它年紬石室，光大继皇坟。” 清钱谦益《李自华父可守赠承德郎刑部山东清吏司主事制》：“为观於石室，视我赞书。”

(5).岩洞。汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“ 吴王知范蠡不可得为臣，谓曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡曰：‘臣请如命。’” 三国魏曹植《苦思行》：“鬱鬱西岳巔，石室青青与天连。”《晋书·嵇康传》：“ 康又遇王烈，共入山……又於石室中见一卷素书，遽呼康往取，輒不復见。” 唐于邺《赠隐者》诗：“石室扫无尘，人寰与此分。” 宋苏轼《游桓山记》：“登桓山，入石室。” 陈毅《七星岩》诗：“石室叹钻天，景福祕地藏。”

(6).指传说中的神仙洞府。汉刘向《真君传》：“ 赤松子者，神农时雨师也……数往崑崙山中，常止西王母石室中，随风雨上下。” 晋陶潜《搜神后记》卷一：“ 始兴机山东有两巖，相向如鴟尾。石室数十所。经过，皆闻有金石丝竹之响。”《剪灯新话·申阳洞记》：“更前百步，豁然开朗，见一石室，榜曰：申阳之洞。守门者数人，装束如昨夕庙中所睹。” 清徐喈凤《会仙记》：“ 秋鸿以扇拂壁，忽豁大门，肃丹忱入。洞中石室，别有天地。” 黄侃章炳麟《游仙联句》：“石室坐王母，旁揖乔松儔。”

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