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名句

晚入应真理，经行尚未回

释义

名句出处

出自唐代宋之问的《题鉴上人房二首》

全文：
落花双树积，芳草一庭春。
玩之堪兴异，何必见幽人。
晚入应真理，经行尚未回。
房中无俗物，林下有青苔。

名句书法欣赏

宋之问晚入应真理，经行尚未回书法作品欣赏
晚入应真理，经行尚未回书法作品

参考注释

晚入

迟到。《新唐书·百官志一》：“凡朝，晚入、失仪，御史録名夺俸，三夺者奏弹。”

应真

谓方是真话。唐韩偓《无题》诗之二：“明言终未实，暗祝始应真。”

佛教语。罗汉的意译。意谓得真道的人。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 李善注：“应真，谓罗汉也。” 李周翰注：“应真，得真道之人。” 唐王昌龄《诸官游招隐寺》诗：“应真坐松柏，锡杖挂窗户。” 宋惠洪《冷斋夜话·罗汉第五尊失队》：“予往临川景德寺，与谢无逸辈升阁，得禪月所画十八应真像，甚奇，而失第五轴。” 清王士禛《池北偶谈·谈艺二·记观宋子昭画》：“丙辰二月二十一日，过商丘宋子昭户部观画，李伯时白描十八应真，最为奇妙。”

经行

佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行”

雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

尚未

至今未曾；还没有。

例句:

蔡东藩《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。”

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉

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