| 名句 | 晓梦随疏钟，飘然跻云霞；因缘安期生，遍逅萼绿华 |
| 释义 | 名句出处出自宋代李清照的《晓梦》 全文： 参考注释晓梦拂晓时的梦。多短而迷离，故常以喻人生短促，世事纷杂。 唐 李商隐 《咏史》：“三百年间同晓梦， 钟山 何处有龙盘？” 宋 苏轼 《武昌西山》诗：“ 江 边晓梦忽惊断，铜环玉锁鸣春雷。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 中国 的社会生活，好像朦胧晓梦，模糊得很。” 疏钟亦作“踈鐘”。稀疏的钟声。 清 陈廷敬 《送少师卫公致政还曲沃》诗：“梦绕细旃闻夜雨，春回 长乐 远踈鐘。” 清 岑霁 《贯华阁晚眺》诗：“轻飈起长林，踈鐘应嵓谷。” 飘然(1) 形容飘摇的样子 (2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子 飘然欲仙 (3) 形容心情轻松的样子 云霞彩云和彩霞 云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 因缘(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》 (2) 缘分 他俩真有因缘 安期生亦称“ 安期 ”。亦称“ 安其生 ”。仙人名。 秦 、 汉 间 齐 人，一说 琅琊 阜乡 人。传说他曾从 河上丈人 习 黄帝 、 老子 之说，卖药 东海 边。 秦始皇 东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之 阜乡 亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后 始皇 遣使入海求之，未至 蓬莱山 ，遇风波而返。一说，生平与 蒯通 友善，尝以策干 项羽 ，未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、 汉 刘向 《列仙传》等。《史记·封禅书》：“ 安期生 僊者，通 蓬莱 中，合则见人，不合则隐。”《汉书·蒯通传》：“ 通 善 齐 人 安其生 ， 安其生 尝干 项羽 ， 羽 不能用其策。而 项羽 欲封此两人，两人卒不肯受。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“年非 安期 、 彭祖 多歷之寿，目不接见神仙，耳不独闻异説，何以知长生之可获，养性之有徵哉！” 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 明 高启 《赠李外史》诗：“我闻 安期 古策士，亲见 楚 汉 争雌雄。” 清 孙枝蔚 《列仙诗》：“ 霸王 虚有重瞳子，那识 安期 是异人。” 萼绿华(1).传说中女仙名。自言是 九嶷山 中得道女子 罗郁 。 晋穆帝 时，夜降 羊权 家，赠 权 诗一篇，火澣手巾一方，金玉条脱各一枚。见 南朝 梁陶弘景 《真诰·运象》。 唐 李商隐 《重过圣女祠》诗：“ 萼緑华 来无定所， 杜兰香 去未移时。”亦省称“ 萼緑 ”。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“ 上元 点鬟招 萼緑 ， 王母 挥袂别 飞琼 。” (2).指绿萼梅花。 宋 范成大 《范村梅谱》：“緑萼梅：凡梅花跗蒂皆絳紫色，惟此纯緑，枝梗亦青，特为清高，好事者比之 九嶷 仙人 萼緑华 。京师 艮岳 有 萼緑华堂 ，其下专植此本。” |
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