“愿杀长身载经籍，要为吾道垂休光”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

愿杀长身载经籍，要为吾道垂休光

释义

名句出处

出自元代王冕的《感竹吟》

全文：
云溪老竹持苦节，玉质萧森出岩穴。
苍苍古色谁为摩？凛凛清风自然别。
劲直不肯降雪霜，潇洒不肯栖凤凰。
愿杀长身载经籍，要为吾道垂休光。
谁信嚣风满漓俗，红紫纷纷乱人目？遂令此君受羁束，荆棘凌夷刀锯辱。
青虫网叶蠹食筠，野老更欲锄其根。
闭塞阳和绝土脉，绝之不许生儿孙。
东里先生有遗族，午夜闻之皆痛哭。
拟以余音问伯夷，首阳烟雨莓苔*绿。
呜呼老竹老愈奇，岁寒心事无人知。
孤梅在溪松在壑，焉能与余论襟期？飘声夜落山阴*道，欣赏多情愁欲倒。
固知遇合各有时，何必区区挂怀抱？君不见穷陬荒草非所种，开花犹解供王贡，那有此材无此用！

名句书法欣赏

王冕愿杀长身载经籍，要为吾道垂休光书法作品欣赏
愿杀长身载经籍，要为吾道垂休光书法作品

参考注释

长身

(1).身材高。唐韩愈《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》：“吾见其孙，白而长身。”

(2).指竹。宋苏轼《题过所画枯木竹石》诗之三：“惟有长身六君子，依依犹得似淇园。” 清钱谦益《题画竹》诗之二：“年来小刼如风雨，赖有长身共岁寒。”

经籍

(1) 经书

(2) 泛指图书

博览经籍

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

休光

盛美的光华。亦比喻美德或勋业。《汉书·匡衡传》：“使羣下得望盛德休光，以立基楨，天下幸甚。” 三国魏嵇康《琴赋》：“含天地之醇和兮，吸日月之休光。” 唐韩愈《与于襄阳书》：“士之能垂休光照后世者，亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。” 明沉德符《野获编·内阁三·宰相对联》：“志秉纯忠，正气垂之万世；功昭捧日，休光播於百年。” 剑农《武汉革命始末记》：“今者时机已熟，天应人归，一省发难，全国响应，不旬日而十八行省，徧树义旗，诚足动各国之观瞻，昭休光于后世。”

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