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名句

平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《过岭》

全文：
暂著南冠不到头，却随北雁与归休。
平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。
当日无人送临贺，至今有庙祀潮州。
剑关西望七千里，乘兴真为玉局游。

名句书法欣赏

苏轼平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘书法作品欣赏
平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘书法作品

参考注释

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清顾炎武《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

兔三窟

“狡兔三窟”之省。比喻藏身的地方多，易于避祸。宋苏轼《过岭》诗之一：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。”

今古

(1).现时与往昔。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐王昌龄《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元赵孟頫《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清纳兰性德《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

何殊

犹何异。毛泽*东《向国*民*党的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。”

貉一丘

《汉书·杨恽传》：“古与今如一丘之貉。”后用“貉一丘”谓同属一类，没有差别。宋苏轼《过岭》诗之一：“平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。” 金元好问《祖唐臣愚庵》诗：“ 青州荆州兔三窟，古人今人貉一丘。” 清查慎行《岁寒杂感》诗之九：“谁将正变溯源流，今古何殊貉一丘。”亦作“ 貉同丘 ”。明吴幵《优古堂诗话》：“ 吕吉甫云：‘南北战争蜗两角，古今兴废貉同丘。’”

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