名句出处

出自元代杨维桢的《佛郎国进天马歌》

全文：
龙德中，元气昌，天王一统开八荒。
十又一叶治久长，前年白雉来越裳。
中国圣明日重光，仁声极沓动嘉祥。
乌桓部族号佛郎，实生天马龙文章。
玉台启，阊阖张，愿为苍龙驾东皇。
瑶池八骏有若亡，白云谣曲成荒唐。
有元皇帝不下堂，瑶母万寿来称觞。
属车九九和鸾锵，大驾或驻和林乡。
后车猎俟非陈仓，帝乘白马抚八方。
调风雨，和阴阳。
泰阶砥平玉烛明，太平有典郊乐扬。
尚见荣河出图像，麒麟凤鸟纷来翔。

参考注释

乌桓

亦作“ 乌丸 ”。古时北方少数民族名。原是 东胡族 的一支， 西汉 初被 匈奴 击败，迁移到 乌桓山 ，因以为名。 汉 建安 十二年 曹操 破 乌桓 ，徙万馀落至中原，其势遂衰。见《汉书·匈奴传下》、《后汉书·乌桓传》。后世诗文中亦泛指北方少数民族或其居住地。 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与北齐广稜城主书》：“ 庸 、 蜀 、 氐 、 羌 之兵， 乌丸 百虏之骑，以此众战，谁能御之？” 元 张昱 《白翎雀歌》：“ 乌桓 城下白翎雀，雄鸣雌随求饮啄。” 明 王清 《塞上感怀》诗：“梦回絶域 乌桓 地，战罢空山 敕勒 营。”

部族

居住的部落氏族

佛郎

“法郎”的旧译。 麦孟华 《论中国宜尊君权抑民权》：“西国币制定自朝廷，若者为镑，若者为罗卜，若者为佛郎，举国如一，莫敢殊异。”

生天

(1).升上天空。 南朝 梁 何逊 《七召》：“俄而夕騖东返，落日西悬，綺霞映水，蛾月生天。”

(2).佛教谓行十善者死后转生天道。《正*法念处经·观天品》：“一切愚痴凡夫，贪著欲乐，为爱所缚，为求生天，而修梵行，欲受天乐。”《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》：“我闻石室比丘尼，若能信心出家，一日必得生天。” 唐 李绅 《龟山寺鱼池》诗：“汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。” 严复 《和荆公》：“生天成佛者，都是有牺牲。”

马龙

指负图出 河 的龙马。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》燿。” 范文澜 注：“《礼记·礼运》：‘ 河 出马图。’ 郑 注：‘马图，龙马负图而出也。’《正义》引《中候握河纪》：‘ 伏羲氏 有天下，龙马负图出于 河 ，遂法之画八卦。’又引《握河纪注》云：‘龙而形象马。’”参见“ 马图 ”。

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

• 东望鞭芙缥缈，寒光如注。
• 露清枕簟藕花香，恨悠扬。
• 棹动芙蓉落，船移白鹭飞。
• 夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。
• 我来一长叹，知是东溪莲。
• 莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。
• 大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
• 拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。
• 江燕话归成晓别，水花红减似春休。西风梧井叶先愁。
• 臣强则死，念妄则亡。
• 信人莫若信己，防人毋存幸念。
• 多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。
• 荣所众羡，亦引众怨。
• 权者，人莫离也。
• 喜怒无踪，慎思及远，人所难图焉。
• 戒惕弗弃，智勇弗显。
• 道同方获其利，道异惟受其害。
• 人有贤愚，任人勿求过己。
• 为害常因不察，致祸归于不忍。
• 好名羁行，重利无亏。
• 名德不昭，毁谤无损其身；义仁莫名，奸邪不以为患。
• 成事享其功，败事委其过，且圣人弗能逾者，概人之本然也。
• 人之敌，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠。
• 官无恒友，祸存斯虚，势之所然，智者弗怠焉。
• 法之善恶，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罚罪也，乃明罪焉。