“相从偶到招提寺，独对西风忆羽人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

相从偶到招提寺，独对西风忆羽人

释义

名句出处

出自宋代林用中的《方广奉怀定叟》

全文：
相从偶到招提寺，独对西风忆羽人。
澹泊烟霞深处卧，百年衣钵此生身。

名句书法欣赏

林用中相从偶到招提寺，独对西风忆羽人书法作品欣赏
相从偶到招提寺，独对西风忆羽人书法作品

参考注释

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋苏轼《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清葆光子《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。宋苏轼《岐亭》诗序：“凡余在黄四年，三往见季常，而季常七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

招提

(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。北魏太武帝造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。南朝宋谢灵运《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清魏源《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅唐玄应《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。

(2).招引提携。明李贽《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

独对

(1).单独召见问对。《新唐书·蒋伸传》：“ 宣宗雅信爱伸，每见必咨天下得失…… 伸三起三留，﹝帝﹞曰：‘他日不復独对卿矣。’ 伸不諭，未几以本官同中书门下平章事。” 清昭槤《啸亭杂录·用傅文忠》：“ 傅文忠为椒房懿亲，人实勤谨，故特命晚间独对，復赏给黄带，四团龙补服。”《清史稿·文祥传》：“ 英法联军犯天津，僧格林沁密疏请幸热河。文祥 ……力持不可，偕廷臣言之，復请独对。”

(2).独自面对；单独相对。清刘献廷《和异君看梅之作》：“佳游深寤寐，独对真徘徊。” 茅盾《色盲》：“﹝ 林白霜 ﹞和青年女子独对，而且在一个汽车里，这在他还是第一次，虽然不至于手足无措，确有几分彷徨无主了。”

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

羽人

(1).古官名。《周礼·地官·羽人》：“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》：“ 晏子不时而入见曰：‘盖闻君有所怒羽人。’公曰：‘然。色寡人，故将杀之。’”

(2).神话中的飞仙。《楚辞·远游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。” 洪兴祖补注：“羽人，飞仙也。” 晋王嘉《拾遗记·唐尧》：“贯月查，亦谓挂星查，羽人栖息其上。”

(3).道家学仙，因称道士为羽人。唐钱起《卧疾答刘道士》诗：“宝字比仙药，羽人寄柴荆。” 明梅鼎祚《玉合记·入道》：“来这华山云臺观做个羽人，明星夜礼，灵药朝修。” 清朱彝尊《同钱王过白云观分韵》之一：“偶寻樵子逕，因访羽人居。”

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