“但馀王氏子，文字相追陪”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

但馀王氏子，文字相追陪

释义

名句出处

出自宋代释德洪的《赠欧阳生善相》

全文：
薛公衣尚敝，饥肠转鸣雷。
天子征辽东，细君笑靥开。
吾夫虽奇蹇，要是高世材。
发必藉时耳，今岂其时哉。
往见张将军，喜曰真吾侪。
三矢定天山，英声驰九垓。
房杜未肉食，席门蒙积埃。
但馀王氏子，文字相追陪。
贤哉太夫人，智鉴照襟怀。
尝自抚其子，国鼎真盐梅。
但未识其友，试与俱而来。
窥窗见之喜，亟使罗尊罍。
果见贞观间，相逐登三台。
予尝阅旧史，至此尝徘徊。
数子初未贵，踽踽蒿与莱。
而彼一女子，底蕴遭窥猜。
何知娄师德，硕大非栽培。
譬之万顷波，但见琉璃堆。
倔强如梁公，包抚等婴孩。
掩卷发长想，鄙吝为崩颓。
吾今著田衣，百念如冷灰。
功名一破甑，掉臂首不回。
颇怪欧阳生，谀语坐差排。
人生如逆旅，岁月苦逼催。
悬知贤与愚，终作土一抔。
美恶何足道，君亦真恢谐。
愚贤君勿取，吾肯罪形骸。
不肖君谓贤，是适为吾咍。
重轻宁在子，意子定痴呆。
所喜亦清散，时时过茅斋。
明日念当行，引纸研松煤。
诗成极醇酽，蒲萄初泼醅。

参考注释

王氏子

《南史·王僧虔传》：“ 僧虔金紫光禄大夫僧绰弟也。父曇首，与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子时，僧虔累十二博棊，既不堕落，亦不重作。僧绰採蜡烛珠为凤皇、僧达夺取打坏，亦復不惜。伯父弘叹曰：‘ 僧达俊爽，当不减人，然亡我家者，终此子也。僧虔必至公，僧绰当以名义见美。’”后以“王氏子”指贵家子弟。明高启《戏婴图》诗：“庭前王氏子，陌上卫家郎。弱草身眠软，芳英手弄香。”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

追陪

追随；伴随。唐韩愈《奉酬卢给事荷花行见寄》：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 元关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪。” 清曹寅《答江村高学士时方求栎园藏画》诗：“廿载郎官旧，追陪扈圣游。”

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