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名句 才高今古推先哲,书读华夷识阿蒙
释义

名句出处

出自明代吴琏的《约邹邦范昆仲于灵州结诗社·其二·一门昆玉尽诗翁》

全文:
一门昆玉尽诗翁,迢递名山幸一同。
磊落襟怀情共适,铿锵金玉句争雄。
才高今古推先哲,书读华夷识阿蒙
诗社一成名一就,妙高台上蹑坡踪。

参考注释

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗:“共谁交臂论今古,只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来,从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》:“汝既未来,便成今古,缅然永别,为恨何言!” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗:“冉冉几盈虚,澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗:“人间俯仰成今古,何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词:“不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。”

先哲

先世的贤人

华夷

(1).指 汉 族与少数民族。后亦指 中国 和外国。《晋书·元帝纪》:“天地之际既美,华夷之情允洽。” 唐 杜甫 《严公厅宴咏蜀道画图》:“华夷山不断, 吴 蜀 水相通。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博生日礼物口宣》:“卿勋在庙社,名闻华夷。” 清 龚自珍 《大誓答问第二十四》:“又译字之人,必 华 夷两通而后能之。”

(2). 宋 元 时指国家的疆域。 元 关汉卿 《一枝花·杭州景》套曲:“大 元 朝新附国,亡 宋 家旧华夷。” 王季思 注:“ 宋 元 时称国家的疆域为华夷,因为它包括了少数民族地区。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折:“则俺那仁慈的明圣主,掌一统锦华夷,可则是平安了十万里。” 明 《杀狗记·看书苦谏》:“再整旧华夷,重覩江山丽。”

阿蒙

指 三国 吴 吕蒙 。 孙权 劝 吕蒙 “宜学问以自开益。”后 吕蒙 苦学,笃志不倦,学识大进, 鲁肃 上代 周瑜 ,过 蒙 言议,常欲受屈。 肃 拊 蒙 背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至於今者。学识英博,非復 吴 下 阿蒙 。” 蒙 曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。 陈毅 《兴国旅舍》诗:“战斗艰难还剩我, 阿蒙 愧负故人情。”参阅《三国志·吴志·吕蒙传》 裴松之 注。

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更新时间:2024/7/20 22:25:11