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名句

焚膏痛记乌号旦，目断稽山欲叫旻

释义

名句出处

出自宋代马廷鸾的《病中修实录》

全文：
明圣当阳四十春，十年供奉感孤臣。
云龙幄幕天容迩，河汉篇章帝墨新。
正始遗音危绝缕，贞元旧曲恸沾巾。
焚膏痛记乌号旦，目断稽山欲叫旻。

名句书法欣赏

马廷鸾焚膏痛记乌号旦，目断稽山欲叫旻书法作品欣赏
焚膏痛记乌号旦，目断稽山欲叫旻书法作品

参考注释

焚膏

谓夜间继续工作或学习。明朱鼎《玉镜台记·议婚》：“燃青藜以照夜，明烛奎文；继日晷而焚膏，光传太乙。” 清钮琇《觚賸·自怡编序》：“焚膏检较《涑水》、《通鑑》。”

乌号

(1).《淮南子·原道训》：“射者扞乌号之弓，弯棊卫之箭。” 高诱注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必橈下，劲能復巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一説黄帝铸鼎于荆山鼎湖，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下黄帝，不能也。乌，於也；号，呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。《太平御览》卷三四七引汉陈琳《武库赋》：“弓则乌号、越棘、繁弱、角端。” 唐骆宾王《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文迥照莲。” 明杨珽《龙膏记·脱难》：“休得把乌号架，休得把青茎射。”

(2).表示对死者哀悼。北魏郦道元《水经注·庐江水》：“﹝ 匡俗 ﹞屡逃徵聘，庐於此山，时人敬之。俗后仙化，空庐犹存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮，事同‘乌号’。” 宋叶适《何参政挽歌》之二：“佳哉凤凰壠，悲甚付乌号。”

(3).称人死亡的敬辞。《旧五代史·汉书·高祖纪论》：“及回鑾輅，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未覩为君之德也。”

目断

犹望断。一直望到看不见。唐丘为《登润州城》诗：“乡山何处是，目断广陵西。” 宋晏殊《诉衷情》词：“凭高目断，鸿雁来时，无限思量。” 元王实甫《西厢记》第二本第一折：“无语凭阑干，目断行云。” 王季思校注：“目断，犹云望断。” 清陈维崧《望湘人·寓楼微雪咏隔垣所见》词：“枉目断瑶堦，难递飞琼音信。”

稽山

会稽山的省称。《晋书·隐逸传·夏统》：“先公惟寓稽山，朝会万国。” 唐李白《送友人寻越中山水》诗：“闻道稽山去，偏宜谢客才。” 宋陆游《沉园》诗之二：“此身行作稽山土，犹弔遗踪一泫然。”参见“ 会2稽 ”。

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