名句 | 祝厘赛田畯,抚节降楚巫 |
释义 | 名句出处出自宋代吴潜的《太平仙游山神祠》 全文: 参考注释祝厘祈求福佑,祝福。《史记·孝文本纪》:“今吾闻祠官祝釐,皆归福朕躬,不为百姓,朕甚愧之。”《明史·阉党传·阎鸣泰》:“ 华奎 、 诚铭 辈,以藩王之尊,戚畹之贵,亦献諂希恩,祝釐恐后。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“ 高宗 七旬万寿,第六世班禪来朝祝釐。” 田畯(1).即田嗇夫。《诗·小雅·甫田》:“饁彼南亩,田畯至喜。” 郑玄 笺:“田畯,司嗇,今之嗇夫也。” 孔颖达 疏:“田畯,田家(官),在田司主稼穡,故谓司嗇。 汉 世亦有此官,谓之嗇夫。” 汉 王粲 《务本论》:“设农师以监之,置田畯以董之,黍稷茂则喜而受赏,田不垦则怒而加罚。” 明 何景明 《忧旱赋》:“田畯至而靡喜兮,农望畛而太息。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第三章第二节:“在古诗中常常提到的‘田畯’,就是奴隶主贵族派来监督农业奴隶劳动的家伙。”参见“ 田嗇夫 ”。 (2).农神。《周礼·春官·籥章》:“击土鼓以乐田畯。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“田畯,古之先教田者。”参见“ 田祖 ”。 (3).泛指农民。 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》:“胡不眎沃衍於四郊,躬田畯之良业,捨六蓺之迂阔,收万箱以賑乏乎?”《宋书·袁豹传》:“增贾贩之税,薄畴亩之赋,则末技抑而田畯喜矣。” 节降递减。《北史·魏纪四·宣武帝》:“既以衰服在上,公卿不得独释於下,故於朕之授服,变从练礼。已下復为节降,斟酌古今,以制厥衷。” 楚巫古代 楚 地的巫觋。善以歌舞迎神。 宋 欧阳修 《黄牛峡祠》诗:“潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。” 宋 梅尧臣 《泊昭亭山下》诗:“滩愁 江 舸涩,祠信 楚 巫灵。” |
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