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名句

会有化人来，伽陀开短纸

释义

名句出处

出自宋代辛弃疾的《关悟老住明教禅院》

全文：
道人匡庐来，籍籍倾众耳。
规摹小轩中，坐稳得坎止。
慈云为谁出，法席应众启。
招提隐山腹，深净端可喜。
夜禅余机锋，文字入游戏。
会有化人来，伽陀开短纸。

名句书法欣赏

辛弃疾会有化人来，伽陀开短纸书法作品欣赏
会有化人来，伽陀开短纸书法作品

参考注释

化人

(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛注：“化幻人也。” 清赵翼《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”

(2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”

(3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王时，文殊、目连来化，穆王从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋苏轼《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋注：“ 自水巖有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”

(4).仙人。前蜀杜光庭《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金雷琯《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清吴伟业《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”

(5).劝化人；教化人。唐黄滔《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋王禹偁《柳府君墓碣铭》：“有唐以武勘乱，以文化人。”

伽陀

(1).亦作“ 伽他 ”。梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一，亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“言无重颂，句备伽陀。” 吴兆宜注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言讽诵。” 唐玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“旧曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀。伽陀者，唐言颂，颂三十二言。” 唐玄应《一切经音义》卷二三“伽他”：“此方当颂，或云摄言，诸圣人所作，莫问重颂字之多少。四句为颂者，皆名伽他。” 宋黄庭坚《题万松亭》：“二十年前，涪翁为篆其榜。今闻增葺，殊胜往时，远託清禪师易其榜，并作伽陀六言寄刻山间石上。” 元耶律楚材《再用韵赠抟霄》诗：“伽陀诵罢炉薰冷，一鉢疏羹当晓餐。” 清龚自珍《最录七佛偈》：“三藏十二部，各有体裁，伽陀祇夜皆不单行。此伽陀也，前后无附丽牵连之文，不得单行。”

(2).梵语阿伽陀Agada的译音略语。良药；解毒剂。唐李华《润州鹤林寺故经山大师碑铭序》：“胜大敌者，那罗延身；销大毒者，伽陀妙药。” 唐寒山《诗三百三首》之一九四：“飢餐一粒伽陀药，心地调和倚石头。”

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