“三师经术王迹开，五臣御侮强敌摧”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

三师经术王迹开，五臣御侮强敌摧

释义

名句出处

出自宋代赵瞻的《魏文侯城》

全文：
曰自战国争雄来，何城不荒为壘培。
治乱兴废讵足哀，矧无名号寒於灰。
晋壤剖裂分家陪，魏至文侯功业恢。
三师经术王迹开，五臣御侮强敌摧。
况有成子相君才，吴起将兵亦伟哉。
内谘礼乐古典该，外强量旅腾风雷。
足尊天子朝灵台，乌用此城高崔嵬。
城之峻矣维其颓，宫之广矣今蒿莱。
黍离兴难悲邅回，如侯万国徒尘埃。
一时火炽俄烬煨，惟有陋俗知营财。

名句书法欣赏

赵瞻三师经术王迹开，五臣御侮强敌摧书法作品欣赏
三师经术王迹开，五臣御侮强敌摧书法作品

参考注释

三师

(1). 北魏以后以太师、太傅、太保为三师。见《通典·职官一》。唐窦常《奉贺太保岐公》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”《金史·百官志一》：“三师。太师、太傅、太保各一员，皆正一品，师范一人，仪刑四海。”

(2).星名。《宋史·天文志二》：“三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师。”

(3).三国的军队。《左传·隐公十年》：“癸，亥，克之，取三师焉。” 杜预注：“三国之军在戴，故郑伯合围之。”

(4).佛教语。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚、羯磨师和教授师。唐道宣《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三：“若论发戒功，与三师齐德，何为不请之乎？可準三师而请。”参见“ 三师七僧 ”。

经术

犹经学。《史记·太史公自序》：“ 仲尼悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。” 唐张祜《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。” 清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习丘与軻。” 章炳麟《黄先生传》：“余少时从本师德清俞君游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”

王迹

见“ 王迹 ”。

亦作“ 王跡 ”。帝王之功业。《书·武成》：“至于大王，肇基王迹。” 孔传：“ 大王修德，以翦齐商人，始王业之肇迹。”《史记·秦楚之际月表》：“然王跡之兴，起於閭巷。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“及齐桓之霸，爰窥王跡。” 宋宇文虚中《古剑行为刘善长作》：“公家祖皇提三尺，素灵中断开王迹。”

五臣

(1).五个臣子。随文所指不同。(1) 舜五臣。《论语·泰伯》：“ 舜有臣五人，而天下治。” 何晏注：“ 孔曰：‘ 禹、稷、契、皋陶、伯益。’”《旧唐书·韦凑传》：“然臣又惟尧、舜，圣君也，八凯、五臣，良佐也，犹广听芻蕘之言者，盖为智者千虑，或有一失，愚者千虑，或有一得也。”(2) 周文王五臣。《书·君奭》“惟文王，尚克修和我有夏。亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括 ” 孔传：“凡五臣佐文王为胥附奔走，先后御侮之任。”(3) 周武王五臣。《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“五臣兹六，八元斯九。” 李善注：“《吕氏春秋》曰：‘ 武王之佐五人。’ 高诱曰：‘ 周公旦、召公奭、太公望、毕公高、苏公忿生也。’”(4) 晋文公五臣。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“五臣显而重耳霸。” 李善注：“五臣，狐偃、赵衰、颠頡、魏武子、司空季子。” 晋庐谌《赠刘琨》诗：“无覬狐赵，有与五臣。”(5) 楚威王五臣：令尹子文、叶公子高、莫敖大心、棼冒勃苏、蒙穀。《战国策·楚策一》：“若君王诚好贤，此五臣者，皆可得而致之。”(6) 南朝宋文帝五臣。《宋书·谢弘微传》：“ 太祖即位，﹝ 谢弘微 ﹞为黄门侍郎，与王华、王曇首、殷景仁、刘湛等号五臣。”

(2).指注释《文选》的唐代吕向、吕延济、刘良、张铣、李周翰。《新唐书·文艺传中·吕向》：“﹝ 吕向 ﹞尝以李善释《文选》为繁酿，与吕延济、刘良、张铣、李周翰等更为詁解，时号《五臣注》。”

御侮

抵抗外来欺侮

强敌

1.亦作"强敌"。 2.强有力的敌人。 3.指强有力的对手。

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