“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆

释义

名句出处

出自先秦屈原的《九章之三·哀郢》

全文：
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故都而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，申之吾以行。
发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极！楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰，过夏首而西浮兮，顾龙门而不见，心蝉媛而伤怀兮，眇不知其所，顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄，心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江，去终古之所居兮，今逍遥而来东，羌灵魂之欲归兮，何须臾之忘反？背夏浦而西思兮，哀故都之日远，登大坟而远望兮，聊以舒吾忧心，哀州土之平乐兮，悲江介之遗风，当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜！心不怡之长久兮，忧与愁其相接，惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承欢之汋约兮，谌荏弱而维持，忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
尧舜之抗行兮，嘹杳杳而薄天，众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名，憎愠论之修美兮，好夫人之慷慨。
众蹀而日进兮，美超远而逾迈。
乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！

参考注释

皇天

对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉许慎《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐白居易《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”

不纯

不纯正；不纯净。《逸周书·大开武》：“德不纯，民乃失常。”《史记·孝文本纪》：“驯道不纯而愚民陷焉。” 胡采《序＜在和平的日子里＞》：“比如说，他当初参加革命动机不纯，在社会主义建设时期，他个人主义发展了，患得患失，怕困难，怕负责任等等。”

衣服不镶边。《荀子·正论》：“杀赭衣而不纯。” 王先谦集解：“纯，缘也。”

百姓

(1) 普通人——相对于官员、干部而言

并皆暴犯百姓。——《世说新语·自新》

百姓多闻其贤。——《史记·陈涉世家》

(2) (古代百姓是百官贵族的统称)

震愆

惊动遭罪。《楚辞·九章·哀郢》：“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？” 王逸注：“震，动也；愆，过也。言皇天不纯一其施，则万物夭伤；人君不纯一其政，则百姓震动以触罪也。” 清方苞《武季子哀辞》：“嗟尔生兮震愆，罹百忧兮连延。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“省城沦陷，方域震愆。”

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