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名句

异世剖符传事比，出门合辙见诗工

释义

名句出处

出自宋代岳珂的《次韵乔江州琵琶亭诗二首》

全文：
一叶西归老倦翁，高楼突兀记推蓬。
景随湓浦江山改，人与香山岁月同。
异世剖符传事比，出门合辙见诗工。
我来君去如鸿燕，休叹长安自力穷。

名句书法欣赏

岳珂异世剖符传事比，出门合辙见诗工书法作品欣赏
异世剖符传事比，出门合辙见诗工书法作品

参考注释

异世

(1).不同时代。《汉书·王莽传上》：“至於制作，与周公异世同符。” 南朝宋谢灵运《七里濑》诗：“谁谓古今殊，异世可同调。” 唐韩愈《进士侯喜》：“或日接膝而不相知，或异世而相慕。”

(2).前代；前世。《汉书·郊祀志下》：“王者各以其礼制事天地，非因异世所立而继之。” 颜师古注：“异世，谓前代。”《文选·张悛＜为吴令谢询求为诸孙置守冢人表＞》：“正刑则罪非晋寇，从坐则异世已轻。” 吕向注：“言正刑则汉魏之时征伐不为晋寇也，若缘孙皓之坐，则是远祖应轻也。” 宋秦观《题彭景山传神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸丧明……以得丧观之，岂异世有所负耶？”

(3).不同的世间。指阳间与阴间。晋潘岳《哀永逝文》：“思其人兮已灭，览餘迹兮未夷。昔同途兮今异世，忆旧欢兮增新悲。”

(4).指去世在阴间的人。《宋书·何偃传》：“﹝ 偃 ﹞卒官，时年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃遂成异世，美志长往。’”《南齐书·王俭传》：“ 俭年德富盛，志用方隆，岂意暴疾……便为异世，奄忽如此，痛酷弥深。”

(5).后代；后世。唐元结《辩惑》上篇：“是以恶蒙异世之诛，善及子孙之赏。” 宋周密《齐东野语·鸱夷子见黜》：“余感其事，故书之以为异世之戒云。” 清曾国藩《江忠烈公神道碑铭》：“余既揭其用兵始末，乃并述他行义，声之铭诗，用告异世治国闻者。”

剖符

犹剖竹。古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以“剖符”、“剖竹”为分封、授官之称。《战国策·秦策三》：“ 穰侯使者操王之重，决裂诸侯，剖符於天下，征敌伐国，莫敢不听。”《史记·韩信卢绾列传》：“遂与剖符为韩王，王潁川。” 明皇甫汸《过武城言子祠作》诗：“剖符辞帝京，腰章宰名赵。”

出门合辙

按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’” 明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需要。明李开先《自赞》：“有出门合辙之通才，为闭户养高之时贤。”

诗工

即诗匠。宋王安石《丽泽门》诗：“緑琼洲渚青瑶嶂，付与诗工敢琢磨。” 宋朱淑真《春阴古律》之一：“薄云笼日弄轻阴，试与诗工略话春。”参见“ 诗匠 ”。

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