“其愚正可置，而又何为嗔”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

其愚正可置，而又何为嗔

释义

名句出处

出自宋代孙嵩的《感兴》

全文：
清风有佳意，逢者为一娱。
曾不救饥渴，政尔飘襟裾。
凡物贵有用，论诗用则无。
诗成亦自咏，侘傺或昭苏。
身名不相涉，二者如参商。
迟其议论*公，旷越百世长。
于人已无益，离离坟草荒。
不知史册上，更是谁芬芳。
犹足厉世俗，曰此有耿光。
生前文字冗，寸札蓐荑稂。
及后乃大行，家有星河章。
君欲知其人，近世苏与黄。
夫有酷吏事，良不为奇屯。
俗子来吾前，有语无由伸。
其愚正可置，而又何为嗔。
勿如孤竹子，宇宙生涯垠。
匪惟狎樵牧，浩浩冥疏亲。
鸟故不乱行，兽故不乱群。
在山为远志，出山为小草。
不足凋谢安，适可谓殷浩。
夫亦有所怀，非必着枯槁。

名句书法欣赏

孙嵩其愚正可置，而又何为嗔书法作品欣赏
其愚正可置，而又何为嗔书法作品

参考注释

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’” 唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“ 子产立公孙洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孙何为？’ 子产曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

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