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名句 放翁爱国岂寻常?一记南园目论狂
释义

名句出处

出自近现代柳亚子的《王述庵论诗绝句诋諆放翁,感而赋此》

全文:
放翁爱国岂寻常?一记南园目论狂
倘使平原能灭虏,禅文九锡亦何妨。

参考注释

爱国

热爱自己的国家

爱国忧民有古风

寻常

普通,一般

不寻常的来客

岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》

寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

一记

方言。表数量。犹一下,一次。多用于打、拍、踢等动作。《荡寇志》第二回:“孩儿又不当真要结果他,爹爹不许我动手,一记也不曾上身,太便宜了这厮!” 茅盾 《子夜》十一:“ 赵伯韬 笑声住了,就是一脸的严肃,霍地站起来,在 刘玉英 肩头猛拍一记。” 翁澜前 《国脚容志行》:“他善于合作,常常以一记妙传来强化比赛的节奏,大大地开拓了进攻的路子。”

南园

(1).园名。在 广东 广州市 南。 明 洪武 初, 赵介 、 孙蕡 等五人在此结社,号 南园 五子。 嘉靖 时,又有 欧大任 梁有誉 等五人,于此结社,号 南园 后五子。参见“ 南园十先生 ”。

(2).泛指园圃。 晋 张协 《杂诗》之八:“借问此何时,胡蝶飞南园。” 唐 柳宗元 《冉溪》诗:“却学 寿张 樊敬侯 ,种漆南园待成器。”

目论

(1).谓像眼睛一样只见毫毛不见睫毛之论。比喻不自见其过失,无自知之明。《史记·越王勾践世家》:“吾不贵其用智之如目,见豪毛而不见其睫也。今王知 晋 之失计,而不自知 越 之过,是目论也。” 司马贞 索隐:“言 越王 知 晋 之失,不自觉 越 之过,犹人眼能见豪毛而自不见其睫,故谓之‘目论’也。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》:“无量义处,如来之禪,皆同目论,谁契心传。”

(2).比喻肤浅狭隘的见解。《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“顺非辩伪者,比微言於目论。” 张铣 注:“比微妙之圣言於目前狭论也。” 明 唐顺之 《答洪方洲主事书》:“自嘆草埜书生不能识知榷场事体,终为目论耳。” 清 钱谦益 《二髯篇》:“笑我目论窄,徒以髯取人。” 柳亚子 《王述庵<论诗绝句>诋諆放翁感而赋此》:“ 放翁 爱国岂寻常,一记 南园 目论狂,倘使 平原 能灭虏,禪文九锡亦何妨。”

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更新时间:2024/9/5 5:39:51