“可翁点检形骸，关心六事今犹可”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

可翁点检形骸，关心六事今犹可

释义

名句出处

出自元代许有壬的《水龙吟己丑中秋用韵》

全文：
可翁点检形骸，关心六事今犹可。
摩挲老眼，残编细读，小窗危坐。
信手挥毫，云烟撩乱，波涛掀簸。
笑蹒跚病足，登山不武，尚能踏、苔痕破。
便腹还堪容酒，齿牙攻、脯肴蔬果。
歌声到耳，宫商少误，肯教轻过。
馋口如门，丁宁告戒，欲须坚锁。
怕麴生徒众，群然趋入，困风流我。

名句书法欣赏

许有壬可翁点检形骸，关心六事今犹可书法作品欣赏
可翁点检形骸，关心六事今犹可书法作品

参考注释

点检

一个一个地查检

点检人数都在,单不见了张委、张霸二人。—— 明· 冯梦龙《醒世恒言》

形骸

形体(多指人的)

关心

(1) 留意,注意

他的身体渐渐不好了。他仍然关心气候的变化。——《卓越的科学家竺可桢》

(2) 关怀,挂念

关心群众生活

妈妈最关心我的身体

六事

(1).上古指领兵的六卿。《书·甘誓》：“大战于甘，乃召六卿。王曰：‘嗟！六车之人，予誓告汝。’” 孔传：“各有军事，故曰六事。”后因以指朝中的军事大臣。唐白居易《忆晦叔》诗：“六事尽思君作伴，几时归到洛阳来。” 宋曾巩《兵部侍郎制》：“夫兵，天下之备，谁能去之？自士不出於井地，而将非六事之人，歷世以来，皆古之宜法，而患夫势之难行。”

(2).相传商初天下大旱，汤曾祷于桑林，以六事自责。《荀子·大略》：“ 汤旱而祷曰：‘政不节与？使民疾与？何以不雨至斯极也！宫室荣与？妇謁盛与？何以不雨至斯极也！苞苴行与？谗夫兴与？何以不雨至斯极也！’” 南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“素车祷旱，以六事责躬，则雩禜之文也。” 宋黄庭坚《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“ 桑林请六事，河水问九畴。” 明李东阳《正德丙寅正月二日雪》诗：“却讶桑林纔六事，也能昭格应商祈。”

(3).谓貌、言、视、听、思心、王极。古人以为此六者有失，必致六气相伤，发生灾害。《尚书大传》卷三：“若民不敬事，则会批之于六沴、六事之机以县示我。” 郑玄注：“事，六事也……言天下有过，神灵亦合推於六沴。六事，貌、言、视、听、思心、王极。机，天文也。天文运转以县（悬）见六事之变异示我。”按，《后汉书·五行志一》“气之相伤谓之沴” 刘昭注引《续汉书》谓六事为貌、言、视、听、思、心。宋苏舜钦《大风》诗：“六事不合暴风作，尝闻《洪范》有此言。”

(4).考察地方官吏政绩的六项内容。《金史·百官志一》：“ 宣宗兴定元年，行辟举县令法，以六事考之，一曰田野闢，二曰户口增，三曰赋役平，四曰盗贼息，五曰军民和，六曰词讼简。”《水浒传》第一二○回：“﹝ 宋江 ﹞到任之后，惜军爱民，百姓敬之如父母，军校仰之若神明，讼庭肃然，六事俱备。”

(5).指六书。鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“指事象形会意为形体之事，形声假借为声音之事，转注者，训詁之事也。虞夏书契，今不可见，岣嶁禹书，伪造不足论，商周以来，则刻於骨甲金石者多有，下及秦汉，文字弥繁，而摄以六事，大抵弭合。”参见“ 六书 ”。

犹可

(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金王若虚《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

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