“是三大士才过人，所畜岂肯吾儒屈”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

是三大士才过人，所畜岂肯吾儒屈

释义

名句出处

出自宋代文同的《送无演归成都》

全文：
曾读契嵩辅教编，浮屠氏有不可忽。
后于京师识怀琏，彼上人者尤奇掘。
余尝从容问其友，琏复为余道民讷。
是三大士才过人，所畜岂肯吾儒屈。
文章汪洋道义富，不止区区事其佛。
余思此等更谁似，蜀有人焉颇超越。
成都敏行字无演，所谓万星中一月。
想嵩琏讷见须避，不尔往往被呵咄。
通禅晓律两无碍，前会定预耆阇崛。
群经列史固汗漫，独泛其深仍出没。
外之所精者书画，不问不语常若吃。
计其夏腊殊未几，在大众中诚突兀。
余守陵阳至穷陋，雨浸一春泥汩汩。
英磎硗磝磴道嶮，行客欷歔上崷崒。
无演冲冒独不顾，来款余门手持谒。
呼之使前见已喜，相貌圆满藏神骨。
清谭坐久愈飘洒，顿遣尘襟落如拂。
新诗古文览嘉贶，气格俊健凌霜鹘。
观其衮衮出论议，收敛便可与簪笏。
试将邀之使从仕，笑指此顶安更发。
日招与语自无厌，何乃告去苦仓卒。
西城晓日照高岭，倒搭乾陀入深樾。
师归常宜见嘉佑，此老心中已无物。
好音相与频寄惠，余在空山正伊郁。

名句书法欣赏

文同是三大士才过人，所畜岂肯吾儒屈书法作品欣赏
是三大士才过人，所畜岂肯吾儒屈书法作品

参考注释

三大士

佛教称西方极乐世界观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨为三大士。明沉德符《野获编·释道·京师敕建寺》：“其后垒石为三山，以奉西方三大士，盖像普陀、清凉、峨眉，凡佔地四顷有奇。”

过人

比一般人强

他的过人之处在于坚韧不拔

岂肯

用反问的语气表示“不肯”

既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休?

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