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名句 讼牒不劳挥翰手,欢谣好付采诗官
释义

名句出处

出自宋代许景衡的《寄台守刘袭明都讲二首·其二》

全文:
薰然和气破春寒,见说专城冠越干。
讼牒不劳挥翰手,欢谣好付采诗官
独惭圣世人三黜,谁怕仙山路九盘。
但得白头长健在,莫辞青眼重相看。

参考注释

讼牒

诉状。 宋 韩琦 《答孙植太博后园宴射》诗:“铃索声沉讼牒稀,优游大司养疎拙。” 元 张养浩 《牧民忠告·弭讼》:“起讼有原,书讼牒者是也。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》:“讼牒朝投,判牘夕下,署无留案,狱无滞囚。”

挥翰

犹挥毫。《晋书·虞溥传》:“若乃含章舒藻,挥翰流离,称述事务,探賾究奇……亦惟才所居,固无常人也。” 唐 沉佺期 《和元舍人万顷临池玩月戏为新体》:“挥翰初难拟,飞名岂易陪。” 明 李东阳 《麓堂诗话》:“ 卞户部华伯 在 景泰 间,盛有诗名,对客挥翰,敏捷无比。”

采诗

搜集民歌。 唐 皮日休 《奉和鲁望樵人十咏·樵歌》:“若遇採诗人,无辞收鄙陋。” 宋 梅尧臣 《田家语》诗序:“因録田家之言次为文,以俟採诗者云。”

采集民间歌谣。古代有专门机构采诗,为统治阶级观风俗、知得失的一项政治措施。《汉书·艺文志》:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”《汉书·食货志上》:“孟春之月,羣居者将散,行人振木鐸徇於路,以采诗,献之大师,比其音律,以闻於天子。” 汉 王褒 《四子讲德论》:“今刺史质敏以流惠,舒化以扬名,采诗以显至德,歌咏以董其文。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》:“ 五季 以降,虽四言之铭,且拱手谢不敏,岂独采诗可以观政云尔。”

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更新时间:2024/12/22 18:34:51