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名句

击壤有期应共庆，效颦非分敢争妍

释义

名句出处

出自宋代王之道的《次韵周漕喜雨》

全文：
十载栖迟畎亩间，无聊尤苦屡无年。
可怜一雨今时若，便觉千塍顿郁然。
击壤有期应共庆，效颦非分敢争妍。
正当檐溜江河决，想见高吟夜不眠。

名句书法欣赏

王之道击壤有期应共庆，效颦非分敢争妍书法作品欣赏
击壤有期应共庆，效颦非分敢争妍书法作品

参考注释

击壤

(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。汉王充《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引三国魏邯郸淳《艺经》。

(2).《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：“﹝ 帝尧之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“即是羲唐化，获我击壤情。” 唐张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋范成大《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清方贞观《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。

效颦

即“东施效颦”的寓言故事。出于《庄子·天运》:“西施(即西子)病心(心口疼)而膑(同“颦”,皱眉)其里,其里之丑,人见而美之(以之为美),归亦捧心(用手按住心口),而膑其里。”后人称故事中的丑人为东施。将机械模仿者叫做“东施效颦”或“效颦”

非分

(1) 不合本分,非本分所应有

非分的要求

(2) 不安分;不守本分

非分之想

争妍

竞相逞美。唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“妬宠而负恃，争妍而取怜。” 宋苏轼《涵虚亭》诗：“水轩花榭两争妍，秋月春风各自偏。” 清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“及登舟解缆，正当桃李争妍之候；而余则恍同林鸟失羣，天地异色。”

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