“不用从人问通塞，天教吏隐接仙居”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

不用从人问通塞，天教吏隐接仙居

释义

名句出处

出自宋代王安石的《将赴南徐任游茅山有作》

全文：
丹阳太守意如何，先谒茅卿始下车。
展节事君三黜后，收心奉道五旬余。
回寻灵药逢芝圃，欲叩真关借玉书。
不用从人问通塞，天教吏隐接仙居。

名句书法欣赏

王安石不用从人问通塞，天教吏隐接仙居书法作品欣赏
不用从人问通塞，天教吏隐接仙居书法作品

参考注释

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

从人

(1).随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。” 孙诒让间诂：“言非其故所属吏卒。” 唐杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“ 李逵在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。” 清王士禛《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“ 东桥顾从人，赏银五钱遣之。”

(2).指投靠他人。《汉书·韩信传》：“ 韩信，淮阴人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。”

(3).指嫁人。唐吴兢《乐府古题要解·定情篇》：“右汉繁钦所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。”

主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有秦祸，无及为已。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。” 李善注引韦昭曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐秦者也。”

通塞

(1).谓境遇之顺逆。《易·节》：“不出户庭，知通塞也。” 晋潘岳《西征赋》：“生有脩短之命，位有通塞之遇。” 唐李商隐《酬别令狐补阙》诗：“人生有通塞，公等繫安危。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“小而一身之荣悴通塞，大而一国之兴衰治乱。”

(2).通畅与阻塞。唐杜甫《归梦》诗：“道路时通塞，江山日寂寥。” 宋苏轼《与王敏仲》之十五：“闻遂作管引蒲涧水甚善。每竿上，须钻一小眼，如菉豆大，以小竹针窒之，以验通塞。”

(3).指诗文的通顺与艰涩。明谢榛《四溟诗话》卷四：“诗用虚活字，时有难易；易若剖蚌得珠，难如破石求玉，且工且易，愈苦愈难，此通塞不同故也。”

天教

上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召伯常騫，使禳去之。晏子曰：‘不可，此天教也。’”

吏隐

(1).谓不以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。唐宋之问《蓝田山庄》诗：“宦游非吏隐，心事好幽偏。” 唐白居易《江州司马厅记》：“ 江州左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境……苟有志於吏隐者，捨此官何求焉？” 宋王禹偁《游虎丘》诗：“我今方吏隐，心在云水间。” 清陆以湉《冷庐杂识·芗畇公挽联》：“鱣舍怡情，看三径香多，省识人如菊淡；鲤庭侍养，悵六年吏隐，遽闻诗咏莪哀。”

(2).山名。一名洼尊山。在浙江省缙云县。宋叶廷珪《海录碎事·地上》：“ 吏隐山，在縉云，县令李阳冰退居于此山，创亭室以宴居，因名。其南有阳冰凿石为洼尊。” 清顾祖禹《读史方舆纪要·浙江六·处州府》：“ 吏隐山，县治东北，一名洼尊山，以唐县令李阳冰名。”

仙居

(1).仙人住所。亦借称清静绝俗的所在。唐白居易《答微之夸越州州宅》诗：“ 贺上人迴得报书，大夸州宅似仙居。” 明陈钟盛《蓬莱阁记》：“夫蓬莱境界号称仙居，其説见於山经水注所记，骚人韵客所托兴，不一而足。”

(2).借指歌妓居处。宋孙光宪《浣溪沙》词：“静街偷步访仙居，隔墙应认打门初。”

(3).县名。在今浙江省。宋景德四年始置。以产白术著名。参见“ 仙居术 ”。

(4). 杭州灵隐山的别名。明田汝成《西湖游览志·北山胜迹》：“ 灵隐山，去城四十二里，高九十二丈，周一十二里，亦曰灵苑，曰仙居，曰武林，俗称西山。其山起歙，出睦，跨富春，控餘杭，蜿蜒数百里，结局于钱唐。”

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