“魁名自见六一翁，翱翔天禄名尤崇”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

魁名自见六一翁，翱翔天禄名尤崇

释义

名句出处

出自宋代黄庄的《诗美校书郎彭方迥》

全文：
庐陵间气欧阳公，宗主文脉魁兰宫。
给纪诏来简眷浓，职居馆阁誉望隆。
圣明天子是仁宗，拔贤招俊萃群工。
希文何为去匆匆，谏官不言祗蔽蒙。
惟公壁立秉精忠，独抱鯾论心忡忡。
显责若讷极匪躬，飘然夷陵凛高风。
高风凛冽谁能同，地灵人杰国不空。
魁名自见六一翁，翱翔天禄名尤崇。
忠肝义胆何其雄，愤彼阴邪后内讧。
崇论宏议要力攻，责彼谏者达四聪。
摧奸击佞深有功，吁嗟众目昏如蒙。
划然见此光瞳瞳，吁嗟众耳塞如聋。
轰然闻此声渢渢，丹心一片对穹窿。
名齐欧老压岱宗，赖有谏臣鉴由中。
贤相意与公议融，全名不作夷陵穷。
公心岂计穷与通，使我跃起激懦衷。
贤哉两魁硕且洪，仁山突兀文水淙。

名句书法欣赏

黄庄魁名自见六一翁，翱翔天禄名尤崇书法作品欣赏
魁名自见六一翁，翱翔天禄名尤崇书法作品

参考注释

魁名

在科举考试中得第一。宋杨万里《己亥正月二日送李伯和提干归豫章》诗：“众雏争先见头角，伯诊魁名北斗旁。” 元柯丹丘《荆钗记·堂试》：“今朝堂试汝魁名，他日须知作上卿。”

自见

自我表白；显露自己。汉司马迁《报任少卿书》：“垂空文以自见。” 宋曾巩《赠职方员外郎苏君墓志铭》：“然古之人，亦不必皆能自见，而卒有传於后者，以世有发明之者耳。” 明方孝孺《复郑好义书》之二：“所贵乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”

(1).犹自知。《庄子·骈拇》：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。” 三国魏曹丕《典论·论文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。”

(2).自然可见。《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“读书百遍而义自见。”《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行一》：“语卿且勿眄，水清石自见。” 唐韩愈《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。”

六一翁

对六一居士的敬称。金元好问《游承天悬泉》诗：“此翁可是六一翁？四十三年如电抹！” 清曹寅《尚中索书真州东园》诗：“子酹六一翁，更诵《归田》篇。”

翱翔

在空中(常指在高空)飞行或盘旋

展翅翱翔于两三千米高空的雄鹰,一下子就能发现地面上宽广范围内的一只小兔或小鸡。——《眼睛与仿生学》

天禄

(1).天赐的福禄。《书·大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。《后汉书·桓帝纪赞》：“ 桓自宗支，越躋天禄。”《周书·宣帝纪》：“帝王之量，未肃而成；天禄之期，不谋已至。” 唐张说《邺都引》：“君不见魏武草创争天禄，羣雄睚眦相驰逐。”

(2).俸禄。《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。” 唐李复言《续玄怪录·定婚店》：“此人命当食天禄，因子而食邑，庸可煞乎？” 元汤式《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲：“老母亲賸飡天禄，新夫人稳坐香车。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》：“功勋等臣世食天禄，其后来归从者，每军每家设一人为伍卒。”

(3).传说中兽名。汉代多以石雕其形以为饰。《后汉书·灵帝纪》：“復修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。” 李贤注：“天禄，兽也……今邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，鐫其膊一曰天禄，一曰辟邪。据此，即天禄、辟邪并兽名也。汉有天禄阁，亦因兽以立名。” 宋沉括《梦溪笔谈·异事》：“ 至和中，交趾献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞……今以予观之，殆天禄也。”

(4). 汉代阁名。后亦通称皇家藏书之所。唐杨炯《浑天赋》：“ 冯唐入於郎署也，两君而未识；扬雄在於天禄也，三代而不迁。” 明徐渭《芸阁校书篇》诗：“他年在天禄，羞与俗人同。” 清严有禧《漱华随笔·采访遗方》：“不拘抄本刻本，随时进呈，以广石渠天禄之储。”参见“ 天禄阁 ”。

(5).酒的代称。语出《汉书·食货志下》：“酒者，天之美禄。” 宋苏轼《桂酒颂》序：“ 东坡先生曰：酒，天禄也。其成坏美恶，世以兆主人之吉凶，吾得此，岂非天哉！”

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