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名句

无人更献椒花颂，有客同参柏子禅

释义

名句出处

出自唐代戴叔伦的《二灵寺守岁》

全文：
守岁山房迥绝缘，灯光香灺共萧然。
无人更献椒花颂，有客同参柏子禅。
已悟化城非乐界，不知今夕是何年。
忧心悄悄浑忘寐，坐待扶桑日丽天。

名句书法欣赏

戴叔伦无人更献椒花颂，有客同参柏子禅书法作品欣赏
无人更献椒花颂，有客同参柏子禅书法作品

参考注释

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

椒花颂

《晋书·列女传·刘臻妻陈氏》：“ 刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦献《椒花颂》。其词曰：‘旋穹周迴，三朝肇建。青阳散辉，澄景载焕，标美灵葩，爰採爰献，圣容映之，永寿於万。’”后遂用为典实，指新年祝词。唐戴叔伦《二灵寺守岁》诗：“无人更献《椒花颂》，有客同参柏子禪。”亦省作“ 椒颂 ”。清王龙文《白下僧寮同缓耳守岁兼东杜于皇》诗：“改岁生千虑，诸天转一乘。《阳春》迎楚客，《椒颂》祝良朋。”

同参

(1).共同参与。《南史·沉演之传》：“ 景仁寻卒，乃以后军长史范曄为左卫将军；与演之对掌禁旅，同参机密。”

(2).佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。宋王安石《驴》诗之一：“临路长鸣有真意，盘山弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》：“ 勤曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提诱，汝可往謁翠微，彼即吾同参也。’” 端木蕻良《科尔沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感谢的施礼说：‘同参的摄照！’”

(3).共同参悟研究。宋叶梦得《石林诗话》卷上：“禪宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺……若有解此，当与渠同参。” 宋刘克庄《即事》诗之二：“晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。”

柏子禅

指禅宗。参禅时多焚柏子香，故称。唐戴叔伦《二灵寺守岁》诗：“无人更献《椒花颂》，有客同参柏子禪。”

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