“以我所愿紫阳学，以我生作石生物孙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

以我所愿紫阳学，以我生作石生物孙

释义

名句出处

出自宋代王柏的《竹石屏歌谢遁泽》

全文：
好古博雅时遁泽，往岁赠我墨图柏。
今年揆予初度临，又复持赠竹石屏。
柏以祝我老，竹以坚我心。
长歌短歌先后发，生物室夜夜生光荧。
君才固磊落，爱我何独深。
此石不知出何地，来自紫阳夫子门。
紫阳缘督两授受，谓宜永作传家珍。
所宝又有大於此，余光委照非其人。
以我所愿紫阳学，以我生作石生物孙。
石生物固宜有石竹，生物竹生成同一根。
当时竹上岁寒句，先达难赏流传今。
去年忽得紫阳岁寒字，如约屏石来同盟。
朝夕敛身对二妙，俨然拱侍沧洲之竹林，寓物敬慕度义全幽贞。
不有畏友相勉励，安得准绳磨琢箴。
句中雅意已佩服，石中有竹谁能评。
欧梅苏范六君子，绝识雄辨万口称。
珠犀砂玉亦得矣，髣髴未得此理真。
顾我生既晚，欲说口已瘖。
造化发育固难测，尝闻古有刚柔分。
柔土既发万物之生气，刚土故涵万物之阴*精。
人之所见自有限，熟识万象俱妙凝。
此非物之影，真是竹之形。
遗梢坠叶积於土，土化为石竹自存。
生物不随凝结变，请观琥珀与水晶。
我疑此石生渭滨，土石变化岁一层。
岁岁层层应万状，直欲尽磨翠壁铺作千亩帐。

名句书法欣赏

王柏以我所愿紫阳学，以我生作石生物孙书法作品欣赏
以我所愿紫阳学，以我生作石生物孙书法作品

参考注释

我所

佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝宋谢灵运《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。”

紫阳

(1). 宋代理学家朱熹的别称。朱熹之父朱松曾在紫阳山 (在安徽省歙县 )读书。朱熹后居福建崇安，题厅事曰紫阳书室，以示不忘。后人因以“紫阳”为朱熹的别称。

(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉周义山、宋张伯端俱号紫阳真人。亦用以泛指道士。唐吴筠《游仙》诗之十五：“招携紫阳友，合宴玉清臺。” 唐钱起《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“多惭紫阳客，相忆白云深。”

生作

犹蛮干。《儿女英雄传》第二六回：“岂有此理！这事可是蛮来生作得的！”《儿女英雄传》第二六回：“姐姐，这便算蛮来生作？”

生物

有生命的物体,具有生长、发育、繁殖等能力,能通过新陈代谢作用与周围环境进行物质交换。动物、植物、微生物都是生物

森林生物

只有几只苍鹰在高空盘旋,看不见旁的生物。——《孟姜女》

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