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名句

夫妇仍同穴，乱离谁似渠

释义

名句出处

出自宋代林季仲的《潘居士挽词》

全文：
君家多隐德，自昔赋閒居。
不用毛锥子，甘乘下泽车。
李衡千树橘，范琰一园蔬。
夫妇仍同穴，乱离谁似渠。

名句书法欣赏

林季仲夫妇仍同穴，乱离谁似渠书法作品欣赏
夫妇仍同穴，乱离谁似渠书法作品

参考注释

夫妇

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给諫公夫妇；一派细乐，引进洞房。” 曹禺《日出》第二幕：“ 陈白露（按电铃）你们夫妇两人感情真好，这一会儿都离不开。”

(2).犹言匹夫匹妇，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而无妒则夫妇和勉矣。” 郭沫若等集校：“此二句独言‘夫妇’，盖谓举国百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和谐而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之国发号出令，而夫妇尽归亲於上矣。”《礼记·中庸》：“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。” 郑玄注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。” 唐刘驾《唐乐府》序：“获见明天子以德归河湟地，臣得与天下夫妇復为太平人。”

同穴

(1).《诗·王风·大车》：“穀则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！”后以“同穴”指夫妻合葬。亦用以形容夫妇相爱之坚。晋潘岳《寡妇赋》：“要吾君兮同穴，之死矢兮靡佗。” 唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》：“永惟同穴之仪，仰遵归祔之典。” 清戴名世《汪烈妇传》：“亡夫尚在浅土未葬，异日得一抔之土，与同穴可也。”

(2).谓共同穴居。晋左思《魏都赋》：“搉惟庸蜀与鴝鹊同窠，句吴与鼃黽同穴。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“於是同穴裘褐之域，共川鼻饮之国，莫不袒跣稽顙，失气虏伏。”

乱离

(1).政治混乱，给国家带来忧患。《诗·小雅·四月》：“乱离瘼矣，爰其适归。” 毛传：“离，忧。” 郑玄笺：“今政乱国将有忧病者矣。” 晋潘岳《关中诗》：“乱离斯瘼，日月其稔。” 明方孝孺《绝命词》：“天降乱离兮，孰知其由。”

(2).遭乱流离。汉王粲《赠蔡子笃》诗：“悠悠世路，乱离多阻。”《后汉书·烈女传·董祀妻》：“感伤乱离，追怀悲愤。” 唐刘长卿《送李录事兄归襄邓》诗：“白首相逢征战后，青春已过乱离中。” 鲁迅《坟·我之节烈观》：“乱离时候，照顾不到，一遇‘逆兵’（或是“天兵”）就无法可想。”

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