“无所从来去，法身非住处”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

无所从来去，法身非住处

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂威仪寂静分第二十九》

全文：
无所从来去，法身非住处。
弃满十方空，言说非本据。

名句书法欣赏

释印肃无所从来去，法身非住处书法作品欣赏
无所从来去，法身非住处书法作品

参考注释

无所

(1).没有地方；没有处所。汉枚乘《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐韩愈《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是李固见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯乔正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏初至太和钱货无所用也。” 明陈文烛《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉孔子！博学无所成名。” 瞿秋白《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

法身

(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋慧远《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐玄奘《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。唐卢简求《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”

(3).旧指修炼得道之身。明张纶《林泉随笔》：“ 俞氏则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”

住处

(1).居住的处所。《论语·雍也》“非公事，未尝至於偃之室也” 南朝梁皇侃疏：“若非常公税之事，则不尝无事至偃住处也。” 唐王维《田家》诗：“住处名愚谷，何烦问是非。” 鲁迅《书信集·致内山完造》：“我于三周前回到原住处。”

(2).指栖身之所。《儿女英雄传》第三八回：“一日走不了半站，但有个住处，便随遇而安。”

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