“平生爱山真成癖，我以意行本无住”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

平生爱山真成癖，我以意行本无住

释义

名句出处

出自宋代陈天麟的《登上岭游黄山》

全文：
朝阳滉漾水朦胧，晓烟横抹天微风。
三十六峰不著色，点缀淡墨排秋空。
小山连延大山倨，林深无人但云树。
平生爱山真成癖，我以意行本无住。
黄山之路何敧危，黄山之溪何涟漪。
登山度水亦劳止，正要行役发吾诗。
仙家与世不相远，径入桃源亦良便。
向来父老亦行，竹箨桃花大於扇。

陈天麟平生爱山真成癖，我以意行本无住书法作品欣赏
平生爱山真成癖，我以意行本无住书法作品

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

(1).腹中积水成块。唐王焘《外台秘要·疗癖方》：“因饮水浆，便令停滞不散，更遇寒气，聚而成癖。”

(2).成为癖好。宋梅尧臣《襄城对雪》诗之一：“晓幔忻以捲，虚堂睡成癖。”

即公文。金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“大案前行本把。五日三朝家没纸儿文字，官清法正无差。”

行为的根本。《周礼·地官·师氏》：“﹝师氏﹞以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。”

佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐谢勮《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”

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