“回光述鸿宾，妙解超堪舆”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

回光述鸿宾，妙解超堪舆

释义

名句出处

出自宋代李壁的《为刘漫翁老人赋云月高斋诗》

全文：
嵇康遇王烈，幽愤竟莫摅。
我今识漫翁，转欲与世疏。
况闻高斋胜，云月随卷舒。
息深固以踵，道集其惟虚。
一朝破生死，直到心地初。
嗟我觉既晚，尚收废弃余。
疑翁乃真契，百里纡柴车。
谓我骨本好，误落尘寰居。
已障不自解，顾遣他人除。
稽首谢至言，田荒始知畲。
虽微跪履敬，脱粟荐霜蔬。
翁早涉文史，雅意追严徐。
中睹世路恶，纷纷臭如帤。
回光述鸿宾，妙解超堪舆。
启钥借我读，怳梦犹华胥。
匪惟见异人，乃复得异书。
穷途有良遇，喜极还欷嘘。
居然困韁锁，阻造焦生庐。
后会岂无日，碧霄揽霞裾。
不见垂天翼，变化本鲲鱼。

名句书法欣赏

李壁回光述鸿宾，妙解超堪舆书法作品欣赏
回光述鸿宾，妙解超堪舆书法作品

参考注释

回光

(1).回旋晃动的光。南朝梁元帝《古意咏烛诗》：“花中烛，焰焰动帘风；不见来人影，迴光持向空。”

(2).日落时，由于反射作用，天空发生短时光亮的现象。许地山《黄昏后》：“直等到西方底回光消灭了，他才立起来，一手挟着乐器，一手牵着女儿，从园里慢慢地走出来。”泛指物体反射出的亮光。瞿秋白《赤都心史》三四：“眼前乱投书籍报章的散影，及小镜的回光。”

(3).迷信指离躯远游之神魂返归躯壳。《英烈传》第四回：“长老也出了天门，与伽蓝拱手而别，便迴光到自己身上。”

鸿宾

鸿归有期，因以“鸿賔”比喻宾服归顺。宋王禹偁《北狄来朝颂》序：“遂使朔易之方，戎狄之众，有见机之义，生嚮化之心，行事大之仪，陈任土之贡，离越沙漠，舞蹈藁街。远逐鸿賔，豁唐虞之日月；至同蚁慕，观华夏之车书。”

妙解

(1).精通。《晋书·王珉传》：“时有外国沙门，名提婆，妙解法理。” 康有为《大同书》己部第六章：“五年之中，强敏者既听兼通数学，中才者亦得以妙解一门。”

(2).善于说解，善于应对。晋干宝《搜神记》卷十八：“子之妙解，无为不可。”

(3).精妙的解释。唐梁肃《天台法门议》：“赞龙树之遗论，从南岳之妙解。” 宋秦观《次韵奉酬丹元先生》：“二景入妙解，元气含烟词。”

堪舆

(1).《汉书·扬雄传上》：“属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。” 颜师古注：“ 张晏曰：‘堪舆，天地总名也。’ 孟康曰：‘ 堪舆，神名，造图宅书者。’……堪舆，张説是也。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注引汉许慎曰：“堪，天道也；舆，地道也。”后因以“堪舆”指称天地。宋叶适《中塘梅林》诗：“物有据其会，感召惊堪舆。” 明李东阳《植柘陈翁刲股卷》诗：“茫茫堪舆内，此意诚苦辛。”

(2).即风水，指住宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处，“舆”为下处。参见“ 堪舆家 ”。

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