“子当以此据皋比，正正邪邪明举错”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

子当以此据皋比，正正邪邪明举错

释义

名句出处

出自宋代方回的《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》

全文：
庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗，邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永广文官，匹马扁舟遂南渡。
未爱红药当阶翻，但忆芝山携酒句。
江东自鄱溯江西，郡曰青原洲白鹭。
欧阳文逮周益公，诚斋诗传杨长孺。
比户弦诵家书灯，子往为师异瓜戍。
人才炉冶入老手，镆铘干将由我铸。
即今场屋已无用，五言省题八韵赋。
人心天理不可磨，秉彝物则常如故。
五天竺国身出神，三蓬莱山臂生羽。
缁黄引之入迷途，残魄零魂应悔误。
昌黎原道孟七篇，除蚘剔鱼蠹。
子当以此据皋比，正正邪邪明举错。
本根树立谨心术，节目设张行法度。
子曾精读万卷书，子又远游万里路。
诸生北面孰不服，穷理尽性摆传注。
天民先觉敢自许，作成后进定无数。

名句书法欣赏

方回子当以此据皋比，正正邪邪明举错书法作品欣赏
子当以此据皋比，正正邪邪明举错书法作品

参考注释

以此

(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓武侯曰：‘试延以公主，起有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。”

皋比

亦作“皐比”。1.虎皮。《左传·庄公十年》：“自雩门窃出，蒙皐比而先犯之。” 杜预注：“皐比，虎皮。” 孔颖达疏：“《乐记》云：倒载干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。郑玄以为兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”后用以喻强大的声势。宋范成大《次韵姜尧章雪中见赠》：“玉龙阵长空，皋比忽先犯。鳞甲塞天飞，战逐三百万。”

(2).古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。唐戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵》之二：“禪心如落叶，不逐晓风颠。猊座翻萧瑟，皋比喜接连。” 宋朱熹《横渠先生画像赞》：“早悦孙吴，晚逃佛老。勇撤皐比，一变至道。” 鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“而仰圣先生一家，独不殉难而亡，亦未从贼而死，绵绵至今，犹巍然拥皋比为予顽弟子讲‘七十而从心所欲不逾矩’。”

(3).指武将的座席。亦泛指坐具。明刘基《卖柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之畧耶？” 清蒲松龄《聊斋志异·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无杌榻可坐。七郎就地设皋比焉。”

(4).传诵；讲习。姚华《曲海一勺》：“猥谈琐记，尚目録于縹緗；瞎话盲词，亦皋比于妇孺。”

正正

(1).整齐貌。《孙子·军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈。” 曹操注：“正正，齐也。” 元罗爱卿《凌虚阁避暑玩月》诗之四：“曲曲栏干正正屏，六銖衣薄嬾来凭。” 炉魂《对于张之洞死后之湖南人》：“一夫倡言，万人接响，其旗正正，其鼓堂堂。”

(2).恰好，正好。《西游补》第二回：“我这一日当班，正正立在那道士对面，一句一句都听得明白。”《儿女英雄传》第二八回：“又是第三箭，却正正的射在轿框上，噔的一声，把枝箭碰回去了。”

明举

(1).公开选拔。汉桓宽《盐铁论·相刺》：“诸生所谓中直者，遭时蒙幸，备数适然耳，殆非明举所谓，固未可与论治也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·檄移》：“又州郡徵吏，亦称为檄，固明举之义也。”

(2).谓察其情，明其冤。《后汉书·张禹传》：“歷行郡邑，深幽之处莫不毕到，亲録囚徒，多所明举。吏民希见使者，人怀喜悦。”

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