名句出处

出自宋代晁说之的《感事二首》

全文：
流寓无家浪漫行，全家处处话升平。
溪山色外京关色，风雨声中读诵声。
王莽历期余数在，董贤恩幸几番新。
只应不武空憔悴，自有长歌薇蕨春。

参考注释

不武

(1).不算勇武。《左传·襄公十年》：“城小而固，胜之不武，弗胜为笑。”

(2).用作谦词，言无将帅之才。《晋书·庾翼传》：“臣虽不武，意略浅短，荷国重恩，志存立效。”《北齐书·神武纪上》：“吾虽不武，以死继之，何敢让焉。”

(3).不逞勇武。《老子》：“善为士者不武。” 王弼 注：“武，尚先陵人也。”

憔悴

(1) 黄瘦;瘦损

憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

形容憔悴

憔悴了许多

(2) 枯萎;凋零

花有点憔悴

(3) 困顿

漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

生民憔悴

(4) 烦恼

何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》

长歌

(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“长歌破衣襟，短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗：“ 老郑 空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。”

(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沉下贤 ，长歌更与分明説。”

薇蕨

薇和蕨。嫩叶皆可作蔬，为贫苦者所常食。 汉 张衡 《西京赋》：“草则葴莎菅蒯，薇蕨荔苀。” 唐 孟郊 《长安羁旅》诗：“野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。” 清 方文 《访姚若侯山中不值留此》诗：“知君秉性甘薇蕨，暇日相思还杖藜。”

• 是故置本不安者，无务丰末。
• 为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。
• 民力尽于无用，财宝虚于待客。
• 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
• 以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
• 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
• 财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
• 故大人之务，将在于众贤而已。
• 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
• 故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
• 贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。
• 治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
• 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
• 故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
• 心无备虑，不可以应卒。
• 食者，国之宝也；兵者，国之爪也
• 今士之用身，不若商人之用一布之慎也。
• 利人乎即为，不利人乎即止。
• 丧虽有礼，而哀为本焉。
• 勇，志之所以敢也。
• 世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。
• 故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
• 官无常贵而民无终贱。有能则举之，无能则下之。
• 有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。
• 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。