“秦相约籀古，撰次《苍颉篇》”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

秦相约籀古，撰次《苍颉篇》

释义

名句出处

出自明代董佐才的《题华亭朱孟辩篆冢诗卷》

全文：
古初无毫楮，羲画何繇传？孰知文字理，已具《河图》前。
神农洎苍颉，俯仰极人天。
穗书与鸟书，创制分后先。
龟麟锡禹时，盘铭著汤年。
岐阳纪石鼓，史籀称独贤。
矫若蛟龙蟠，郁若锁钮联。
科斗聿行漆，形体因自然。
一从孔壁废，重为经籍怜。
秦相约籀古，撰次《苍颉篇》。
小篆遂名家，劲健含姿妍。
登封及诅神，金石纷雕镌。
下逮隶八分，变化如云烟。
汉经煨烬余，文教仍敷宣。
保氏存六书，学僮谗九千。
扬雄纂奇字，杜林解探研。
继迹非无人，意象莫不全。
伟哉许祭酒，蒐罗归简编。
坠绪赖复举，后学知相沿。
阳冰克远绍，铉锴造其玄。
近代郚与周，笔势回奔川。
华亭朱茂才，好古喜欲颠。
一扫世俗书，习篆忘食眠。
秦望并之罘，碧落兼新泉。
小者案间列，大者屋壁悬。
平生囊橐赀，多充买碑钱。
功深学既精，齿壮志亦坚。
池鱼染皆黑，铁砚磨将穿。
摹拓累万番，期差古人肩。
师法正在兹，什袭比蹄筌。
孙樵文自祭，智永笔忍捐。
前修不我欺，我癖尤难痊。
嵯峨细林山，上与浮云连。
譬彼汲冢书，函之瘗其巅。
聚土封若堂，劖石表为阡。
其阳碧树交，其阴书带缘。
山灵谨诃护，有名如有仙。
挥洒人间者，显晦名非偏。
宝剑贾胡发，玉柙蔓草缠。
何如篆冢光，夜夜映星躔。

参考注释

相约

互相约好;经过商量而定好

撰次

(1).编集；编纂。《后汉书·曹褒传》：“ 褒既受命，乃次序礼事。依準旧典，杂以五经讖记之文，撰次天子至於庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇。”《周书·卢辩传》：“并撰次朝仪，车服器用，多依古制，革汉魏之法。” 宋叶适《纪纲二》：“自景德以后，王旦、王钦若以歌颂功德，撰次符瑞为职业。”

(2).写作；记述。唐韩愈《进撰平淮西碑文表》：“嚮使撰次不得其人，文字曖昧，虽有类实，其谁观之？” 宋秦观《次韵蒋颖叔南郊告祭上清宫》：“标题动宸翰，撰次属鸿生。” 清平步青《霞外攟屑·论文上·刘恭甫司马文》：“用撰次懿德，泣而载之石。”

编集排比。《新唐书·儒学传中·徐坚》：“ 坚於典故多所諳识，凡七当撰次高选。” 宋司马光《宋故处州缙云县尉张君墓志铭》：“今也不敢以愚陋辞而不为，姑譔次其所闻，纳诸壙云。”

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