“之子相期十日间，要与梅花并相见”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

之子相期十日间，要与梅花并相见

释义

名句出处

出自宋代戴复古的《代简答夏肯父》

全文：
六七十里不为远，百书不如一会面。
之子相期十日间，要与梅花并相见。

名句书法欣赏

戴复古之子相期十日间，要与梅花并相见书法作品欣赏
之子相期十日间，要与梅花并相见书法作品

参考注释

之子

这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋潘岳《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金元好问《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清方文《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”

相期

期待；相约。唐李白《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清侯方域《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

梅花

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

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