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名句 及膺民社寄,直道肯息悔
释义

名句出处

出自宋代五迈的《寄同年新涂王宰梦弼》

全文:
玉笥高嵯峨,异石光灿皠。
紫盖有佳人,出为花县宰。
佳人秀吾宗,天姿最高垲。
饮水抱丝弦,纫兰纕蕙茝。
畴昔纠郡掾,辩狱亦几殆。
人命我所争,斗粟何足爱。
上官翻相知,剡荐异寮寀。
及膺民社寄,直道肯息悔
以柔克高明,为政尚慈恺。
农扈饱春和,荒年独不馁。
猾吏履薄霜,洗手畏纳贿。
桑间雉正驯,壁上鱼多鯘。
昔我在湘幙,相从垂两载。
书生守方拙,时妆不入队。
惟君雅知心,刮目赏奇磊。
君有桃李栽,我独芙蓉采。
无何风木悲,天乎余何罪。
归欤泣焄蒿,久矣婴病痗。
除夜接君书,乌栏墨璀璀。
访问死生余,警语鞭不逮。
为言刚近仁,直性终难改。
近乃加和平,痛自铲光彩。
万事必宗道,众流须纳海。
随时少屈伸,正直固常在。
再拜君之言,书绅戒荒怠。
时事苦间关,谁欤穆天縡。
来书尚可为,苍生久相待。

名句书法欣赏

五迈及膺民社寄,直道肯息悔书法作品欣赏
及膺民社寄,直道肯息悔书法作品

参考注释

民社

(1).民间祭祀土神。《礼记·月令》:“﹝仲春之月﹞择元日,命民社。” 郑玄 注:“社,后土也。使民祀焉。”

(2).指人民和社稷。 宋 苏轼 《贺时宰启》:“民社非轻,犹承宣而惴惴。天渊靡外,亦戾跃以欣欣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》:“蕞尔一邑,何能养如许騶从?履任,则一方涂炭矣!不可使殃民社,可即旋归,勿前矣。”

(3).引申指民间。《封神演义》第九八回:“ 紂王 聚歛吸民脂,不信当年放 桀 时……今日还归民社去,从来天意岂容私。”

(4).指州、县等地方。亦借指地方长官。 宋 张孝祥 《后土东岳文》:“下臣蟣虱,天子使守民社。服事之始,敢敬有謁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“二弟年富力强,方司民社,宜资庄产,以终廉节。” 清 钱谦益 《浙江台州府黄岩县知县周玄昭受文林郎制》:“具官某起自贤书,遂膺民社。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》:“此市侩耳,何足以任民社!”

(5).古代民间自行结集的团体。《宋史·高宗纪五》:“辛酉,詔 淮南 、 襄阳府 等路团结民社。”

(6). 民国 初年拥护 黎元洪 的政治组织。

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑,北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北),南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北),是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》:“吾适北边,自 直道 归,行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障,堑山堙谷,通 直道 ,固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’,因此遇山开山,遇沟填沟,工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》:“帝上 太行 ,开直道九十里,以抵其宅。”《魏书·太祖纪》:“车驾将北还,发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》:“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》:“然则端言直道之人不得见,而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词:“是非海里,直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道:‘看此世界,直道终不可行!’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

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更新时间:2024/11/15 13:04:54