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名句

活活何人见混茫，昆仑气脉本来黄

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《黄河》

全文：
活活何人见混茫，昆仑气脉本来黄。
浊流若解污清济，惊浪应须动太行。
帝假一源神禹迹，世流三患梗尧乡。
灵槎果有仙家事，试问青天路短长。

名句书法欣赏

苏轼活活何人见混茫，昆仑气脉本来黄书法作品欣赏
活活何人见混茫，昆仑气脉本来黄书法作品

参考注释

活活

在活着的情况下(多指有生命的东西受到损害)

活活打死

活活气死

混茫

(1) 模糊,看不清

雾越来越大,天地间最后终于混茫一片

(2) 蒙昧,不开化。又作“混芒”

昆仑

亦作“崐仑2”。1.古代亦写作“昆仑”。昆仑山。在新疆西藏之间，西接帕米尔高原，东延入青海境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说，昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、县圃等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫崑崙兮，路修远以周流。” 唐韩愈《杂诗》之三：“ 崑崙高万里，岁尽道苦邅。” 宋张元干《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事崑崙倾砥柱，九地黄流乱注？”

(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮，崐崘、析支、渠、搜，西戎即叙。” 孔传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指昆仑山。孔颖达疏引郑玄曰：“衣皮之民，居此崑崙、析支、渠搜三山之野者，皆西戎也。”

(3).古代泛指中印半岛南部及南洋诸岛各国或其国人。北魏郦道元《水经注·温水》：“闇中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，崑崙单舸接得阳迈。” 唐张籍《昆仑儿》诗：“ 崑崙家住海中洲，蛮客将来汉地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自林邑以南，皆卷髮黑身，通号为崑崙。”

(4).“ 崑崙奴 ”的省称。唐王维《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”

(5).泛指奴仆。清蒲松龄《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。

(6).特指昆仑奴磨勒。明王錂《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那崑崙秘术来传受。” 清顾彩《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为崑崙。”参见“ 崑崙奴 ”。

(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎崑崙。”

(8).指玉制酒器。唐李商隐《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”

(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。唐陆龟蒙《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。

(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”

(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”

(1).山名。在西藏、新疆和青海之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾昆仑，排閶闔，沦天门。” 高诱注：“ 昆仑，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅《昆仑山颂》诗：“ 昆仑魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”

(2).指汉代汶上明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南人公玊带上黄帝时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰昆仑，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。

(3).古障塞名、一名昆仑障。西汉置。在今甘肃省安西县南。为宜禾都尉治所。

(4). 东晋南朝时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父懌不慧，侍婢生琨，名为崑崙。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅周一良《魏晋南北朝史札记·昆仑》。

(5).我国古代泛称今中印半岛南部及南洋诸岛以至东非之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引三国吴万震《南州异物志》、卷七八八引竺芝《扶南记》、唐义净《大唐西域求法高僧传》卷下。

(6).古岛屿名。亦译军屯山。即今越南南部湄公河口外的昆仑岛。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。

(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”

广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。汉扬雄《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”

气脉

(1).血气与脉息。汉桓宽《盐铁论·轻重》：“ 扁鹊抚息脉而知疾所由生，阳气盛则损之而调阴，寒气盛则损之而调阳。是以气脉调和，而邪气无所留矣。” 明吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“盖心神气脉一体，歆合之真，肫肫恳至，有莫知其所由然者，自天命也。”

(2).谓诗文的气势、结构、脉络。明胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山五·许浑诗》：“观下句对‘ 巴蜀雪消春水来’，气脉可见。” 清袁枚《随园诗话》卷六：“诗虽工，气脉不贯。” 郭沫若《蒲剑集·屈原的艺术与思想》：“但是《远游》则与老庄的气脉相通，合于老庄的思想。”

(3).指信息往来、联系的渠道。明唐顺之《送邑令李龙罔擢户部主事序》：“余以为其自同者始於气脉之相贯，其自异者始於气脉之相壅。是以长、正与司徒气脉恆相通，惟司牧焉是赖。” 明张居正《答两广殷石汀》：“且府江一带，咸有兵船往来，亦可以弹压猺人，通苍梧之气脉。” 明张居正《答蓟辽总督》：“ 俺酋老矣；黄酋穷蹙无赖。虏中之势，在此二人，须常与之气脉相通乃可。” 龚振黄《青岛湖》第二章：“一旦有事，可以直封渤海海口，而北京直成死囚，南北之气脉断矣。”

(4).指风气，习俗。汉贾谊《新书·礼》：“民心不挟诈贼，气脉淳化。” 汉桓宽《盐铁论·救匮》：“农夫有所施其功，女工有所粥其业，如是，则气脉和平，无聚、不足之病矣。”

(5).犹气运。宋俞文豹《吹剑录》：“不知唐祚至此，气脉浸微。” 明汤显祖《牡丹亭·榜下》：“ 淮海维扬，万里江山气脉长。”

(6).旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基、墓地是否灵气所钟，足以决定住者或葬者一家的祸福。明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“有龙真而穴未真者，气脉未住也，故好奇者有斩龙法。” 清袁枚《新齐谐·介溪坟》：“若葬此，子孙虽贵，但气脉大迟，恐在六七世后耳。”

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

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