“应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素

释义

名句出处

出自唐代李咸用的《大雪歌》

全文：
同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。
玉圃花飘朵不匀，银河风急惊砂度。
谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。
归太素，不知归得人心否？

李咸用应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素书法作品欣赏
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素书法作品

(1).料想是；应当是。唐李白《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋苏轼《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明刘基《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”

(2).凡是，所有。

(1). 羲氏和和氏的并称。传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”

(2).古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。” 王逸注：“ 羲和，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”

(3).古代神话传说中的人物。太阳的母亲。《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日於甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”

(4).代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。” 李贤注：“羲和，日也。” 晋葛洪《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”

(5). 王莽时主掌全国财赋的官吏。《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”《后汉书·鲁恭传》：“祖父匡，王莽时为羲和，有权数，号曰智囊。”

犹朝夕。唐李贺《自昌谷到洛后门》诗：“寒凉十月末，雪霰濛晓昏。” 元冯子振《十八公赋》：“昼黮於墨，晓昏共霾。”

平民;老百姓

只觉苍天方愦愦,莫凭赤手拯元元。——《洪秀全演义》

(1).古代谓最原始的物质。《列子·天瑞》：“太素者，质之始也。” 汉班固《白*虎通·天地》：“始起先有太初，后有太始，形兆既成，名曰太素。”《陈书·高祖纪上》：“肇昔元胎剖判，太素氤氲。”

(2).引申为天地。三国魏曹植《神龟赋》：“忽万载而不恤，周无疆於太素。”

(3).朴素，质朴。《淮南子·俶真训》：“偃其聪明而抱其太素。” 汉班固《幽通赋》：“皓尔太素，曷渝色兮。” 汉班固《东都赋》：“昭节俭，示太素，去后宫之丽饰，损乘舆之服御。” 明宋应星《天工开物·乃服》：“然既曰布衣，太素足矣。” 清黄鷟来《和陶＜饮酒＞》之六：“被服太素中，何暇问紈綺。”

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