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名句 风幡演妙偈,空乐诸天传
释义

名句出处

出自清代乾隆的《二月朔日初游潭柘岫云寺作》

全文:
西山两名寺,潭柘与香山。
香山信已佳,驺御曾往还。
春仲月之朔,言从易水旋。
岫云与我语,为我辟云关。
向导告前期,却借便道缘。
轻舆碾春露,前旌破晓烟。
屈折千回蹊,微露一线天。
榛莽嵌绝壁,登陟劳援攀。
约行二十里,乃至卢家滩。
川原渐开豁,梯山种春田。
茅屋凡数家,槎枒古树攒。
驱车历石磴,岩岌互钩连。
闻有泠泠声,不见淙石泉。
古柏翠蒙络,时有枯藤缠。
远峰缀丛枝,那辨枫杉楩。
披跻历万景,精蓝出云间。
风幡演妙偈,空乐诸天传
旋礼满月相,使我尘虑蠲。
潭底老龙睡,有泉坠潨然。
忽欲呼起之,使雨东西阡。
其柘亦已枯,横陈庑西偏。
万木何非柘,孙枝轇曲卷。
阇黎语荒唐,颇熟公案禅。
对客称古迹,木几高架砖。
云有元公主,礼佛足所穿。
佛几曾度彼,与我何有焉。
稍坐白板阁,众美一揽全。
嵁岩莫遁隐,坻屿相郁盘。
回寻旧来路,似在图中看。
旷怀既詄荡,乐志都忘筌。
昨夏憩来青,不作弹指观。

参考注释

风幡

亦作“ 风旛 ”。风中的旗幡。《景德传灯录·慧能大师》:“师寓止廊廡间。暮夜风颺刹幡,闻二僧对论,一云幡动,一云风动,往復醻答,未曾契理。师曰:‘可容俗疏輙预高论否?直以风幡非动,动自心耳。’”后用为典实。 宋 陆游 《示客》诗:“风旛毕竟非心境,瓦砾何妨是道真。”

妙偈

佛教语。含意深远的偈语。 宋 苏轼 《次韵子由浴罢》:“《楞严》在牀头,妙偈时仰读。” 明 唐顺之 《同孟中丞游龙泉寺》诗之一:“方欣窥妙偈,遽拟谢尘踪。” 清 周亮工 《屴崱峰示永觉和尚》诗:“欲涤尘襟参妙偈,泉声未许静中闻。”参见“偈2语”。

诸天

(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天,色*界之四禅有十八天,无色*界之四处有四天,其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神,总称之曰诸天。《长阿含经》卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩萨 生时,诸天在上於虚空中,手执白盖宝扇,以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序:“且三界迴沉,诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》:“人民欢喜皆称嘆,诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回:“诸天遂来洞口报知。”

(2).指神界的众神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》:“修行七十万日,然后得至诸天,或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗:“不知身与诸天接,却讶云从下界生。”

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更新时间:2024/9/6 8:04:58