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名句

曾微实誉歌来暮，岂可虚言赋遂初

释义

名句出处

出自宋代方回的《次前韵赋隐居二首》

全文：
昆冈玉火脱焚如，万事灰心此定居。
今古真成一梦耳，行藏略算十年余。
曾微实誉歌来暮，岂可虚言赋遂初。
邂逅乘车还戴笠，未妨多病故人疏。

名句书法欣赏

方回曾微实誉歌来暮，岂可虚言赋遂初书法作品欣赏
曾微实誉歌来暮，岂可虚言赋遂初书法作品

参考注释

来暮

《后汉书·廉范传》：“ 成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’” 叔度，廉范字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。唐王勃《上绛州上官司马书》：“藩维克振，既参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。” 宋柳永《永遇乐》词：“拥朱旛，喜色欢声，处处竞歌来暮。” 何启胡礼垣《曾论书復》：“《卿云》之歌，金天之颂，来暮之嘆，去思之碑，无当亦无谓也。”

岂可

表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》：“大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？”《汉书·史丹传》：“且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！” 金王若虚《五经辨惑》：“论事者顾是非何如耳，岂可以人而移之？” 清李渔《巧团圆·拉引》：“老爷要去会他，岂可不通知一声，叫他前来迎接？”

虚言

不真实的话

虚言妄语

赋遂初

晋代孙绰作《遂初赋》，反映作者乐于隐居生活，后因以“赋《遂初》”借指辞官隐居。《儒林外史》第八回：“家君常説：‘宦海风波，实难久恋。’……所以在风尘劳攘的时候，每怀长林丰草之思，而今却可赋《遂初》了。”

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