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名句

庙食垂后世，祀典诚有诸

释义

名句出处

出自宋代尹洙的《和人过韩柱国庙一首》

全文：
隋氏一宇内，三将皆勇夫。
贺公活以累，杨素死有诛。
贤哉韩柱国，身与功名俱。
庙食垂后世，祀典诚有诸。
荒忽临终言，遂此惑庸愚。

名句书法欣赏

尹洙庙食垂后世，祀典诚有诸书法作品欣赏
庙食垂后世，祀典诚有诸书法作品

参考注释

庙食

谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。《史记·滑稽列传》：“庙食太牢，奉以万户之邑。” 宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“能信於南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元傅若金《题张齐公祠》诗：“自古英雄须庙食，精灵何待《楚词》招。”

后世

(1) 所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) 后代

后世子孙

祀典

(1).记载祭祀仪礼的典籍。《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。” 南朝宋傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。” 宋苏轼《奏乞封太白山神状》：“伏见当府郿县太白山，雄镇一方，载在祀典。”

(2).祭祀的仪礼。南朝宋颜延之《皇太子释奠会作诗》：“敬躬祀典，告奠圣灵。” 唐陈羽《明水赋》：“神灵是享，祀典攸传。” 清叶廷琯《吹网录·元氏封龙山颂》：“ 元氏在后汉为常山相治，故相与长史，得为境内之山陈请祀典。”《二十年目睹之怪现状》第六八回：“须知我是受了煌煌祀典，只有諭祭是派员拈香的。”

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