“白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐

释义

名句出处

出自唐代刘禹锡的《酬宣州崔大夫见寄》

全文：
白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐。
再入龙楼称绮季，应缘狗监说相如。
中郎南镇权方重，内史高斋兴有馀。
遥想敬亭春欲暮，百花飞尽柳花初。

刘禹锡白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐书法作品欣赏
白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐书法作品

(1) 白色衣服

新娘身穿白衣

(2) 平民;未曾获得功名的人

(3) 古代官府中的小吏

(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改

侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》

(2) 明清两代是政府各部的最高长官

兵部尚书

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

犹恩泽。南朝梁江淹《狱中上建平王书》：“大王惠以恩光，顾以颜色。” 唐元稹《为萧相谢告身状》：“如臣宠荣，岂足为諭，慙惶踊跃，进退难安，拜受恩光，战汗交集。”《水浒传》第七一回：“一则祈保弟兄身心安乐；二则惟愿朝廷早降恩光。”

破旧的房子。亦作谦辞。《礼记·檀弓下》：“君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。” 晋陶潜《移居》诗之一：“敝庐何必广，取足蔽牀席。” 清王士禛《＜池北偶谈＞序》：“予所居先人之敝庐，西为小圃，有池焉。”

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