“天锡禹圭尧瑞，君王受厘，未央宫殿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

天锡禹圭尧瑞，君王受厘，未央宫殿

释义

名句出处

出自宋代晁端礼的《金人捧露盘》

全文：
天锡禹圭尧瑞，君王受厘，未央宫殿。
三五庆元宵，扫春寒、花外蕙风轻扇。
龙阙前瞻，凤楼背耸，中有鳌峰见。
渐紫宙、星河晚。
放桂华浮动，金莲开遍。
御帘卷。
须臾万乐喧天，群仙扶辇。
云间，都人望天表，正仙葩竞插，异香飘散。
春宵苦长短。
指花阴，愁听漏传银箭。
京国繁华，太平盛事，野老何因见。
但时效华封祝，愿岁岁闻道，金舆游宴。
暗魂断。
天涯望极长安远。

名句书法欣赏

晁端礼天锡禹圭尧瑞，君王受厘，未央宫殿书法作品欣赏
天锡禹圭尧瑞，君王受厘，未央宫殿书法作品

参考注释

天锡

上天赐予。《宋史·韩世忠传》：“ 世忠先得贼军号，随声应之，周览以出，喜曰：‘此天锡也。’” 清王士禛《池北偶谈·谈故四·土鲁番表文》：“皇上睿知天锡，如日升之无不照。”

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

受厘

汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以示受福，叫受厘。“釐”即“胙”，祭馀之肉。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文帝方受釐，坐宣室。” 裴駰集解引如淳曰：“ 汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。” 司马贞索隐引应劭云：“釐，祭餘肉也。”《汉书·贾谊传》颜师古注则以“釐”为“禧”之借字，言受神之福，与此说异。唐张昭《汉宗庙乐舞辞》：“受釐饮酒皇欢洽，仰俟餘灵泰九区。” 明唐顺之《奉天殿庆成侍宴》诗：“方看受釐日，即是赐脯辰。”

未央宫

宫殿名。故址在今陕西西安市西北长安故城内西南隅。汉高帝七年建，常为朝见之处。新莽末毁。东汉末董卓复葺未央殿。唐未央宫在禁苑中，至唐末毁。《史记·高祖本纪》：“ 萧丞相营作未央宫，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。”《三辅黄图·汉宫》：“ 未央宫，周回二十八里，前殿东西五十丈，深五十丈，高三十五丈。” 唐张说《和丽妃神道碑铭》：“此皆圣主之曲成，贤妃之本志，何必云阳山下，别赴通灵之臺；未央宫中，虚立致神之帐。” 明夏完淳《明妃篇》：“夜夜秋光长信殿，年年春色未央宫。”亦省称“ 未央 ”。汉班固《西都赋》：“輦路经营，脩除飞阁，自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐。” 唐雍裕之《宫人斜》诗：“应有春魂化为燕，年来飞入未央栖。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。