“相与事枯禅，所养饱正命”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

相与事枯禅，所养饱正命

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《举侍者求颂》

全文：
秋风濯烦骨，日日觉清省。
相与事枯禅，所养饱正命。
老蟾浴星河，魂魄明耿耿。
真味入谁肠，但知百念冷。

名句书法欣赏

释正觉相与事枯禅，所养饱正命书法作品欣赏
相与事枯禅，所养饱正命书法作品

参考注释

相与

副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”

舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》

卒相与欢。

平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》

因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

枯禅

(1).指老僧。宋陆游《闲味》诗：“身似枯禪谢世尘，岂容收敛强冠巾。” 元戴表元《陪阮使君游玉几》诗：“花满车茵酒满船，乱云堆里访枯禪。”

(2).枯坐参禅。明王廷相《雅述》上：“今乃以圣人言语并其动作而为末焉，其亦不思甚矣。推此意也，真欲枯禪白坐以见性乎？” 清钱泳《履园丛话·考索·动》：“推其意，将必有以枯禪入定，始谓之吉矣。” 古直《冷圃曲》：“有时冥坐类枯禪，中心惄惄如忧煎。” 郭沫若《落叶·第二九信》：“‘洗心久欲学枯禅’－－哥哥，你是要做和尚吗？”

正命

(1).儒家以顺应于天道、得其天年而死为得“正命”。《孟子·尽心上》：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 赵岐注：“尽修之道，以寿终者为得正命也。” 汉王充《论衡·刺孟》：“夫子不王，颜渊早夭，子夏失明，伯牛为癘，四者行不顺与？何以不受正命。”

(2).泛指寿终而死。与“非命”相对。《醒世姻缘传》第三十回：“像这样的男子妇人，虽然死於非命，却那英风正气比那死於正命的更自不同。” 王闿运《祖考遹斋府君碑清故湘潭县学附生王君之碑并序》：“年七十，以道光十二年五月十三日亥时，正命于寝。”

(3).儒家学说之一派。认为人有三种命运，“正命”是“三命”之一，谓天生的好命运，不需行善而求。汉王充《论衡·命义》：“正命，谓本禀之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至。”

(4).自然的禀赋。宋叶适《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》：“本受地之正命兮，枝叶华实皆成熟而蔚彬。”

(5).犹天命。明李东阳《经筵讲章》之四：“﹝ 文王、武王 ﹞以此承受上天的正命。”参见“ 天命 ”。

(6).佛教语。八正道之一。谓符合戒律的正当生活。参阅《俱舍论》卷二五。

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