| 名句 | 上瞻祖获孙五代，近报身逢元七家 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《命查亲见七代五世同堂者兹据内务府大臣及山西山东安徽巡抚奏共有七人因降旨普赐扁额用彰嘉瑞诗以志事》 全文： 参考注释五代继唐之后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周、相继统治中原,合称五代 公元 907—960年 五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 报身佛教语。三身之一。指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。 唐 白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔偈铭》：“师既疾亟，四大将坏，无恋著念，无厌离想。郡太守、门弟子进医馈药者数四，师頷之云：‘报身非病，焉用是为？’言讫，趺坐，恬然就化。” 宋 苏轼 《东坡志林·读＜坛经＞》：“试以喻眼：见是法身，能见是报身，所见是化身。何谓见是法身？眼之见性，非有非无。无眼之人，不免见黑，眼枯睛亡，见性不灭。” 元七阴历正月初七日。即人日。 宋 叶廷珪 《海录碎事·人日》：“《东平王苍安仁峯铭》：‘正月元七，厥日惟人。’” |
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