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名句

方广即真华藏界，自他不隔一毫端

释义

名句出处

出自宋代刘棐的《至石桥夜半风雨大作》

全文：
方广即真华藏界，自他不隔一毫端。
庞眉大士常相见，猛雨豪风漫作难。

名句书法欣赏

刘棐方广即真华藏界，自他不隔一毫端书法作品欣赏
方广即真华藏界，自他不隔一毫端书法作品

参考注释

方广

(1).面积；范围。《宣和遗事》后集：“又如此行十餘日，方至一小城，云是西污州 ……其中方广不甚大，有屋数十间，皆頽弊。” 清俞樾《茶香室三钞·南海盘陀石》：“ 武当山圣帝金殿，方广不踰二丈，虽容千人，亦復不窄。”

(2).佛教语。大乘经典、教义的通称。其言富、其理正，故名。亦借指佛教。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“方广东被，教肄南移。” 吕延济注：“方广，佛号也。” 隋吉藏《胜鬘宝窟》卷中：“方广者，是大乘经之通名也……理正为方，言富为广。”

(3).指佛寺。清金人瑞《敬生诵经宝林寺访之作》诗：“不然何今日，含泪访方广。”

即真

(1).谓由摄政或监国而正式即皇帝位。《汉书·王莽传上》：“ 莽即灭翟义，自谓威德日盛，获天人助，遂谋即真之事矣。”《初学记》卷九引《帝王世纪》：“ 尧乃命舜代己摄政…… 舜年八十一即真。” 宋李纲《建炎进退志总叙下之上》：“ 道君自燕山密遣使臣齎来，领中有亲书八字，曰：‘便可即真，来救父母。’”《东周列国志》第一○三回：“少主嗣位，而君辅之，如伊尹、周公，俟王之年长，而反其政；若天与人归，遂南面即真。”

(2).谓官吏由代理而转为正式职务。《三国志·蜀志·杨洪传》：“ 亮於是表洪领蜀郡太守，众事皆办，遂使即真。”《新唐书·戴叔伦传》：“ 皋讨李希烈，留叔伦领府事，试守抚州刺史……耕餉岁广，狱无繫囚。俄即真。” 宋吴曾《能改斋漫录·记事二》：“ 刘时权三司判官，寻即真，俄知制誥。”

华藏

亦作“ 华臧 ”。佛教语。莲华藏世界(或华藏世界)的略称。元耶律楚材《壬午西域河中游春》诗之一：“春色未如华藏富，湖光不似道心明。” 明屠隆《昙花记·法眷聚会》：“一门并去游华藏，羞予紫誥金章，奈蹉跎红尘路旁，何当一指津梁。”

自他

亦作“ 自它 ”。1.自视为外人；疏远。《汉书·东平思王刘宇传》：“今东平王出繦褓之中而託於南面之位，加以年齿方刚，涉学日寡，驁忽臣下，不自它於太后，以是之间，能无失礼义者，其唯圣人乎！” 清蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“僕不自他於君，实欲拔出恶浊，不料迷晦已深，梦梦不可提悟。”

(2).自己与他人。宋张商英《护法*论》：“佛大慈大悲，大喜大捨，自他无间，寃亲等观。”

一毫

一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋苏轼《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十：“如今韩生吉帖婚书，并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回：“向日在家屡要学剑，奈教师此道不精，不过敷衍教了两个势子，却是一毫无用。” 叶圣陶《潘先生在难中》：“他更从利害远近种种方面着想，觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁，脸上也不露一毫形色。”

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