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名句

馆娃宫女曾亡国，岂独相携泛海涛

释义

名句出处

出自唐代朱长文的《华亭吴江道中偶作十绝》

全文：
千古鸱夷节独高，脱遗富贵一鸿毛。
馆娃宫女曾亡国，岂独相携泛海涛。

名句书法欣赏

朱长文馆娃宫女曾亡国，岂独相携泛海涛书法作品欣赏
馆娃宫女曾亡国，岂独相携泛海涛书法作品

参考注释

馆娃宫

古代吴宫名。春秋吴王夫差为西施所造。在今江苏省苏州市西南灵岩山上，灵岩寺即其旧址。晋左思《吴都赋》：“幸乎馆娃之宫，张女乐而娱羣臣。” 唐李白《西施》诗：“提携馆娃宫，杳渺詎可攀！” 明唐寅《江南春·次倪元镇韵》词：“古人行处青苔冷，馆娃宫锁西施井。”

亡国

(1).亡失国家。《礼记·檀弓下》：“ 晋献公之丧，秦穆公使人弔公子重耳，且曰：‘寡人闻之，亡国恒於斯，得国恒於斯。’” 孔颖达疏：“言寡人闻前古以来，失亡其国，恒於此丧祸交代之时；得其国家，亦恒在於此交代之时。”《后汉书·李固传》：“昔秦皇亡於沙丘，胡亥、赵高隐而不发，卒害扶苏，以至亡国。” 宋苏轼《私试策问》之一：“ 吕氏既已灭矣，而吴楚之忧，几至於亡国。”

(2).灭亡了的国家。《孙子·火攻》：“亡国不可以復存，死者不可以復生。”《史记·太史公自序》：“存亡国，继絶世。”

(3).将亡之国。汉桓宽《盐铁论·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产如之何？故扁鹊不能肉白骨，微箕不能存亡国也。”

岂独

难道只是；何止。《左传·成公十六年》：“君唯不遗德刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之。”《庄子·胠箧》：“然而田成子一旦杀齐君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。” 唐杜甫《有感》诗之四：“终依古封建，岂独听簫韶？” 宋司马光《涑水记闻》卷十四：“使朝廷与夏国欢好如初，生民重见太平，岂独夏国之幸，乃天下之幸也。” 清黄遵宪《四用前韵》：“岂独汉唐无此祸，五洲惊怪国人狂。”

相携

亦作“相擕”。互相搀扶；相伴。《东观汉记·邓禹传》：“ 禹乘胜独克，而师行有纪，皆望风相携以迎，降者日以千数，众号百万。” 宋苏轼《甘露寺》诗：“但有相携人，何必素所欢。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“採蕋的游蜂，两两相携；弄巧的黄鸝，双双作对。”《儒林外史》第八回：“当下会了帐，两人相携着下了船坐下。”

见“ 相携 ”。

泛海

亦作“泛海”。乘船过海，渡海。《宋书·朱脩之传》：“﹝ 朱脩之 ﹞泛海至东莱，遇猛风柁折，垂以长索，船乃復正。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“ 朝鲜国王上表告急，天朝发兵泛海往救。” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎 ﹞偕其友乘舟泛海，而暴风猝起，益以奔电疾雷，少顷波平，孤舟遂杳。”

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