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名句

挟册几回成独往，壶公应笑一书痴

释义

名句出处

出自宋代何澹的《方壶》

全文：
玉壶清景面瑶池，便入丹青也自宜。
挟册几回成独往，壶公应笑一书痴。

名句书法欣赏

何澹挟册几回成独往，壶公应笑一书痴书法作品欣赏
挟册几回成独往，壶公应笑一书痴书法作品

参考注释

挟册

(1).携带书籍。谓勤奋读书。宋叶适《汉阳军新修学记》：“今吴、越、闽、蜀，家能著书，人知挟册，以辅人主取贵仕，而江汉盖鲜称焉，岂其性与习俱失之哉？”

(2).谓应科举考试时夹带时文书籍。明沉德符《野获编·科场三·会场搜检》：“科场之禁，在唐宋甚宽，如挟册者，亦止扶出，不錮其再试也。”

独往

(1).犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。三国魏嵇康《四言赠兄秀才入军》之十七：“含道独往，弃智遗身。”《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“遣此弱丧情，资神任独往。” 李善注：“ 淮南王《庄子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。’ 司马彪曰：‘独往，任自然，不復顾世。’” 唐杜甫《雨》诗：“浮俗何万端，幽人有高步。庞公竟独往，尚子终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。

(2).一人前往。《周书·武帝纪下》：“诸将固请还师，帝曰：‘……卿等若疑，朕将独往。’” 宋苏轼《书李世南所画秋景》诗之二：“不是溪山曾独往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟《革命道德论》：“值大事之阽危，则能悍然独往，以为生民请命。”

壶公

(1).传说中的仙人。所指各异。北魏郦道元《水经注·汝水》：“昔费长房为市吏，见王壶公悬壶於市，长房从之，因而自远，同入此壶，隐沦仙路。” 唐王悬河《三洞珠囊》：“ 壶公谢元，歷阳人。卖药於市，不二价，治病皆愈。”《云笈七籤》卷二八引《云台治中录》：“ 施存，鲁人。夫子弟子，学大丹之道……常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号‘ 壶天 ’，人谓曰‘ 壶公 ’。” 明高启《鹤瓢》诗：“ 壶公本解飞腾术，丁令寧为濩落材！” 清杨守知《咂嘛酒歌》：“ 刘伶大笑阮籍哭，直欲跃入壶公壶。”

(2).山名。在福建省莆田县南。昔有人隐此，遇一老人引于绝顶，见宫阙台殿，曰“此壶中日月也”，因名。见《九域志》。唐黄滔《莆山灵岩寺碑铭》：“左漱寒泉，右拥迭巘，危楼豁壶公之翠，上方视鰌海之波。” 清顾祖禹《读史方舆纪要·福建二·兴化府》：“ 壶公山 ……顶有泉，出石穴中，其盈缩应海潮。中有双蟹，名曰蟹井泉。有真浄巖，登之可遍眺郡境。又有灵云、虎邱、盘陀诸巖。泉石罗列，名胜不一。”

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