名句 | 射师示正鹄,学者识规矩 |
释义 | 名句出处出自明代石宝的《芹香别思代郝立夫作》 全文: 参考注释射师主射的官。《逸周书·大武解》:“六厉:一仁厉以行,二智厉以道,三武厉以勇,四师厉以士,五校正厉御,六射师厉伍。” 朱右曾 校释:“射师主射,故以厉伍。”《南史·恩倖传·阮佃夫》:“ 杨运长 , 宣城 怀安 人,素善射,为射师。性谨慤,为 明帝 委信。” 正鹄(1).箭靶的中心。《礼记·中庸》:“子曰:‘射有似乎君子,失诸正鵠,反求诸其身。’” 郑玄 注:“画布曰正,栖皮曰鵠。” 陆德明 释文:“正、鵠皆鸟名也。一曰:正,正也;鵠,直也。大射则张皮侯而栖鵠,宾射张布侯而设正也。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》诗之一:“且固初心希一试,箭穿正鵠岂无缘。” 王闿运 《李仁元传》:“然子知射乎?志正体直以求正鵠,此射者之所能也。” (2).正确的目标。 明 凌濛初 《<二刻拍案惊奇>小引》:“丁卯之秋事,附肤落毛,失诸正鵠,迟迴 白门 ,偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成説,聊舒胸中磊块。” 孙中山 《北伐宣言》:“革命之目的纵未能完全达到,然不失正鵠,以日躋於光明,则有断然者。” 蔡元培 《普通教育和职业教育》:“只要在心理上使学生彻底明白体育的目的,是为锻炼自己的身体,不是在比赛争胜上,要使他们望正鹄做去。” 学者(1).做学问的人;求学的人。《论语·宪问》:“古之学者为己,今之学者为人。”《礼记·学记》:“学者有四失,教者必知之。” 唐 薛存诚 《太学创置石经》诗:“儒林道益广,学者心弥鋭。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“ 滎阳 吕公 教学者读书,须要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“学者当知所尚,不可视两刻为寻常而忽之耳。” (2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》:“语仁义忠信,恭俭推让,为修己而已矣;此平世之士,教诲之人,游居学者之所好也。” 成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或游行而议论,或安居而讲説,盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》:“夫学者载籍极博,犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》:“尤好《春秋左氏传》,每视政之暇,延学者讲説,躬自执卷受业焉。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》:“昨日在几案之上,又见他几首新诗,竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》:“研究文章的历史或理论的,是文学家,是学者。” 规矩(1) 引申为称人的品行方正,谨守礼法 靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规规矩矩的市民。——《第比利斯的地下印刷所》 (2) 又如:没规矩;守规矩 |
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