“普庵识心达理，不是胡言乱语”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

普庵识心达理，不是胡言乱语

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《达理歌》

全文：
普庵识心达理，不是胡言乱语。
教化三千大千，个个透泥入水。
应无所住生心，更不祭神拜鬼。
时中净念法身，何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑，各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散，亦不远寻山水。
亦不发愿烧香，亦不弃离妻子。
不咽众生血味，便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂，不入牢狱苦楚。
见利便不干心，处处如钦父母。
你争无明人我，我自无可作做。
修桥补路随缘，身作山河国土。
供养大地含灵，上愿皇图永固。
时时风调雨顺，日日民歌乐舞。
皆因自性天真，永不入他门户。
如今一物无求，不著邪魔祛使。
不离当处湛然，运水搬柴佛事。
何须找铙击钹，岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依，早被参方取怒。
只心普遍莲花，何异西方净土。
自古本自无迷，今本何曾有悟。
设有三乘五教，也似添盐和酣。
生死涅槃如梦，佛说无所作做。
更问达磨西来，他亦别无门路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有丝发是非，便入魔家邪户。
死中得活之人，诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫，这个凡夫了事。
如今人赞神钦，万劫群灵仰慕。
到此若不回心，岂识摩尼宝库。
自利利他不竭，经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风，透石穿山谈正*法。
只个心如巧画师，只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘，爷是南门张大伯。

名句书法欣赏

释印肃普庵识心达理，不是胡言乱语书法作品欣赏
普庵识心达理，不是胡言乱语书法作品

参考注释

识心

(1).知道心意。晋陆机《赠冯文罴迁斥丘令》诗：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”

(2).佛教语。谓自识本心，自见本性。《宋书·少帝纪》：“德业冲粹，识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》：“不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。” 明李贽《答周西岩书》：“或有或无，自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。”

达理

(1).通达事理；懂道理。《吕氏春秋·不屈》：“察而以达理明义，则察为福矣；察而以饰非惑愚，则察为祸矣。” 晋王嘉《拾遗记·前汉上》：“悠哉杳昧，非通神达理者，难可语乎斯道矣。” 隋王通《中说·事君》：“ 陈思王可谓达理者也，以天下让，时人莫之知也。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“ 林公见他説得达理，只得唯唯而退。”

(2).天下通行的道理。汉董仲舒《春秋繁露·循天之道》：“德莫大於和，而道莫正於中。中者，天地之美达理也，圣人之所保守也。” 明吴承恩《送林户部还朝序》：“分若抑而道光，情实孙而顾归之，天下之达理也。”

(3).通贯的纹路。晋葛洪《神仙传·老子》：“ 老子黄白色，美目广顙，长耳大目，疎齿方口，厚唇，额有三五达理。”

(4).阐明道理。孙犁《澹定集·与友人论传记》：“传记所写是历史，只求存实。是为了后人鉴戒，所以也求达理。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

胡言乱语

毫无根据的、不负责任的话语

把他的胡言乱语当真了

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