“且与笑傲瀛洲，风流词翰，自是西垣客”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

且与笑傲瀛洲，风流词翰，自是西垣客

释义

名句出处

出自宋代芮烨的《念奴娇》

全文：
化工着意，向柳稍梅萼，偷回春色。
蓂叶双飞政天上，一点文星初谪。
发藻儒林，当年荣耀，四海声名白。
谪仙飞貌，澹然物外踪迹。
且与笑傲瀛洲，风流词翰，自是西垣客。
异日功成辞富贵，却与赤松游剧。
一曲清歌，三千珠履，不愧非潘璧。
满斟芳醑，仰称遐寿千百。

名句书法欣赏

芮烨且与笑傲瀛洲，风流词翰，自是西垣客书法作品欣赏
且与笑傲瀛洲，风流词翰，自是西垣客书法作品

参考注释

笑傲

(1).见“ 笑敖 ”。

(2).嬉笑游玩。宋苏辙《次韵孙户曹朴柳湖》：“犹有曲湖容笑傲，谁言与物苦参差。” 明陈所闻《懒画眉·燕子矶即事》曲：“揭天簫鼓中流沸，我笑傲烟霞醉不归。” 清邹容《革命军》第二章：“如近日之崇楼杰阁，巍巍高大之颐和园，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾汉人之膏脂，以供一卖淫*妇那拉氏之笑傲？” 郭沫若《沸羹集·向人民大众学习》：“文艺跟着人类的历史走了三千年的脱离民众的路，真像老鼠钻牛角……老不觉悟的死顽固派，至今都还在牛角尖子里笑傲。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰岱舆，二曰员嶠，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐人徐市等上书，言海中有三神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。” 唐李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。” 明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指日本。章炳麟《狱中赠邹容》诗：“ 邹容吾小弟，被髮下瀛洲。” 鲁迅《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。”

(3). 唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。宋王禹偁《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直瀛州。” 明沉鲸《双珠记·廷对及第》：“朝登瀛洲，暮赐莲炬。” 清陈梦雷《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕瀛洲俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有色*情特点或色*情上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

词翰

(1).诗文，辞章。《魏书·儒林传序》：“其餘涉猎典章，关歷词翰，莫不縻以好爵，动貽赏眷。” 元郑光祖《倩女离魂》第三折：“争奈匆匆去急，再不见音容瀟洒，空留下这词翰清奇。” 田北湖《与某生论韩文书》：“自夫受书，少解词翰，好恶殊别，志在辨惑。”

(2).书札。南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“ 文举属章，半简必録；休璉好事，留意词翰；抑其次也。” 唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“岁餘，上官仪伏诛，坐词翰往来，徙居越嶲。” 宋吴坰《五总志》：“ 白傅与赞皇不协，白每有所寄，李缄之一篋，未尝开视。刘三復或请之，答曰：‘若见词翰，则回吾心矣。’”

(3).诗文与书法。唐杜甫《醉歌行赠公*安颜十一少府请顾八题壁》：“诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。” 宋王明清《玉照新志》卷二：“ 陆升之仲高，山阴胜流，词翰俱妙。” 清昭槤《啸亭续录·宗室宴》：“其联句诗为成王所拟书，词翰并妙。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

西垣

(1).犹西城。《南史·齐纪上·高帝》：“帝方解衣高卧，以安众心，乃索白*虎幡，登西垣。”

(2). 唐宋时中书省的别称。因设于宫中西掖，故称。唐韦应物《和张舍人夜值中书寄吏部刘员外》：“西垣草詔罢，南宫忆上才。” 宋苏轼《谢中书舍人表》：“西垣视草，復玷近班。”

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