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名句

眼暗文字废，身闲道心精

释义

名句出处

出自唐代韦应物的《寓居永定精舍（苏州）》

全文：
政拙忻罢守，闲居初理生。
家贫何由往，梦想在京城。
野寺霜露月，农兴羁旅情。
聊租二顷田，方课子弟耕。
眼暗文字废，身闲道心精。
即与人群远，岂谓是非婴。

名句书法欣赏

韦应物眼暗文字废，身闲道心精书法作品欣赏
眼暗文字废，身闲道心精书法作品

参考注释

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

闲道

亦作“间道”。偏僻的小路。亦谓取道于偏僻的小路。汉陆贾《楚汉春秋·亚父碎玉斗》：“ 沛公脱身鸿门，从间道至军，张良、韩信乃謁项王。” 北魏郦道元《水经注·汾水》：“数十里閒道险隘，水左右悉结偏梁阁道，纍石就路，縈带巖侧。” 宋文莹《玉壶清话》卷三：“会大暑，復晋人閒道求契丹援兵适至，遂议班师。” 夏衍《知公此去无遗恨》：“一九四二年四月，香港沦陷后我间道回到重庆。”

心精

(1).心情。汉王符《潜夫论·梦列》：“心精好恶，於事验，谓之性。”

(2).心神专一。唐韦应物《学仙吟》之二：“读多七过可乞言，为子心精得神仙。”

(3).心思；神思。清袁枚《随园诗话》卷七：“ 陆釴曰：‘凡人作诗，一题到手，必有一种供给应付之语……若作家，必如谢絶泛交，尽行麾去，然后心精独运，自出新裁。’”

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